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场中的气氛瞬间一滞，如果不是大部分的随从、低级官吏听不见天音，恐怕场中得直接鸦雀无声。 孔颖达可谓是欲哭无泪，来了，又来了！他就知道每次都躲不了长孙五郎的攻击！ 而且陛下也不知道什么毛病，他都说了自己不想跟来了，但是每次都让他一定要到场，也不知道是为了什么。 难道就是想看他尴尬的笑话吗？ 当然被攻击了太多次，孔颖达对自己对儒家未来的待遇已经彻底躺平，反正都已经被攻击得体无完肤了，也不差这一次了。 只是，这一次孔颖达还是有些委屈，他们儒家还不够重视农民吗？ 世上除了农家又有哪个学说跟他们一样重视农民了？他们提出的“民贵君轻”当初可是让一众帝王不满了。 身为帝王的李世民也很是有些不服，他可是牢记“水能载舟亦能覆舟”的道理，登基以来也更是这么做的。 就连今天前来干了这么一出不太光明磊落的事也是为了天下百姓谋福祉，他怎么就成了伪君子。 …… 众君臣可谓都是十分愤然，在心中不断反驳，直到长孙五郎的吐槽渐渐深入了起来，他们逐渐语塞。 【天天喊什么民贵君轻、水能载舟亦能覆舟，但实际上心中的“民”只有那些能够读得起书的士族，几时真的看得起下地的农民了？】 【就拿孔子来说，他说过“君子喻于义，小人喻于利”，于是在他的眼中将从事生产的农民比作了“小人”。】 【他的弟子樊迟想学种地，孔子表面谦虚说自己不如老农，然而等樊迟走后，孔子却骂樊迟“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”这话就差直说，种地是低贱的人做的，他们这些高贵的读书人应当远离种地。】① 【孟子还直言“劳心者治人，劳力者治于人”，将农民划为了野人，认为他们的职责只有提供粮食，老老实实地接受上位者的统治。】 【说到底，在这些儒家眼中，农民不过是他们实现理想的一块垫脚石，是让天下稳定的工具，所谓的重视农民不过是对这把趁手“工具”的重视罢了。】 【在他们看来农民只需要老老实实地接受他们的统治，最好能够提供更多的粮食让他们这些上层人挥霍。】 孔颖达顿时脸色煞白，长孙无逸提到的都是他们儒家先辈们的原话，让他想否认都否认不了。 当然他依旧下意识地想要辩驳，天下想要良好的运行，必然得各司其职。 要是读书人去种地，种地的人去思考国家大事，不就都乱套了？这跟重视不重视有什么关系。 可是他又记得祖先孔子曾说过“有教无类”，农事既然是天下的基石，那农人怎么就“贱”了，还有他们读书人为什么不可以去学一学农事？ 这似乎真如少年所说的那般他的先祖们本质上是看不起农人的…… 李世民也是心头一跳，长孙五郎这番话虽然是在攻击儒家，但实际上却将满朝文武攻击了个遍，也包括他自己。 这番话几乎点出了他们隐藏在“爱民”言论后他们隐秘的内心，直言他们的“爱民”、“恤民”本质都是为了自己的私心。 这小子怎么就攻击性那么强？他是不是该庆幸少年还是嘴下留情没有直接攻击皇帝？ 但很快李世民便发现自己天真了。 【汉代以来的皇帝深受儒家思想影响，同时依旧自认天子，唯吾独尊，本质上更是将万民看做是工具。】 【至于所谓的“亲耕”仪式，也不过是做做样子，哪个皇帝真的懂种地呢？】 【至于所谓的仁君，他们对农民稍稍好一点也只是为了维护自己的统治，避免将他们逼入绝境后发起农民起义，动摇自己的江山。】 【皇帝乃至统治者从来就没有真正想过去提高农民的社会地位和生活水平，也不会去真正关心农民过得好不好，农业发展得好不好。】 【也正是由于他们只是表面重视，所以千百年来华夏的农业其实进步的十分缓慢，全靠着农民长期以来的经验总结。】 ------- 作者有话说：①出自《论语》
第48章 李世民先是被长孙五郎过分尖锐的言论刺痛, 并下意识地在心中为自己辩驳。 他承认他乃至于所有帝王所作所为第一要义都是为了江山稳固，害怕将百姓逼急了造反才会有善待百姓的感悟。 此时的李世民颇为愤愤不平，深觉长孙无逸言重了。 人都有私心, 论迹不论心, 英明的帝王在位终究能让百姓过上更好的日子不是吗？长孙五郎怎能如此地将他们贬低一文不值？ 直到再次听到“进步缓慢”几个字后, 李世民心中顿时警铃大作，没心思再去辩驳自己算不算伪君子。 满脑子只剩下, 怎么又发展缓慢了？ 别的也就罢了, 譬如华夏对工匠们的重视的确不够，所以未来让火药发展落后于那什么西方, 但农业怎么可能缓慢？ 要知道从秦汉之时，几乎历朝历代都或多或少实行重农抑商的政策，让天下大部分的百姓都以种田为生。 有这么多的百姓都去种地, 又不像工匠那般不受重视，从事的人少，怎么可能缓慢？ 更何况在他知道的周边小国中没有一个国家的子民比大唐更加会种地！要说华夏农业进步缓慢，那其余国家岂不是根本不算有农业？ 除了李世民以外，其他朝臣们也生出了相同的疑惑。 在他们看来, 华夏向来以农为本, 不管哪朝朝廷都十分重视农事。 说他们对待农人不够真心也就罢了，怎么还能说他们让华夏农业进步缓慢？这还有没有天理了！ 然而长孙无逸自然是听不到他们的反驳的，还在继续吐槽。 【当然, 在华夏数千年的历史里农业一直领先全世界, 算得上是最会种地的国家。】 【比如在现在华夏的粮食亩产量是欧洲的几倍甚至是数十倍百倍，但那时还在被神权统治，所有百姓都处在愚昧无知的状态中，比他们强这也不代表华夏农业就真的进步很快。】 【等欧洲度过中世纪, 迎来文艺复兴，工业革命，欧洲的农业也随之迎来了飞升，其进步直接吊打过去数千年的成果。】 【高产作物的推广、化肥的发现、以及各种农业机械的发明，粮食产量大幅提升，不仅让人口大幅度增加，甚至能让全世界大部分的百姓终于能吃饱饭了。】 【当然依旧非洲等地依旧有百姓在饿肚子，但是这只是客观存在的贫富差距，而不是世界上的粮食产量不够，甚至我怀疑非洲的百姓其实也比如今的底层百姓过得好得多。】 一开始贞观君臣依旧是不信的，“飞升”又能有多快？土地就那么大，又能多多少粮食？ 夸张！肯定是夸张！ 然而当他们听到让全世界大部分百姓都吃饱饭时，还是忍不住睁大眼睛。 这怎么可能？哪怕是李世民也不敢说让真正的底层这是只存在于大同世界的场景！ 好在少年最后又补充了一句，让他们稍稍心安了一些，果然还是有饿肚子的吧！ 但很快他们又拧眉，比他们大唐的百姓过得好得多？这是在侮辱谁！ 但很快，他们便发现眼前再次出现了光幕，少年竟是再一次当着众人的面开始摸起了鱼。 【算了，吐槽得我都累了，他们爱互相恭维就互相恭维吧，我也趁着这个机会歇上一歇。】 很快光幕上也出现了画面，竟是一片金黄的田野，显然这片田地迎来了大丰收。 然而与贞观君臣印象中的丰收场景不同，田中并没有低头忙碌收割庄稼的农人，而只有一个个巨大的“钢铁盒子”。 当然如今的贞观君臣们也算是见多识广了，当即便认出这也应当是一种“车”。 只是在他们的印象中“车”是跟如今的马车、牛车差不多用于行人出行或者运送东西，怎么会出现在田地中？ 而更让他们想不到的是农田背后不是连绵的群山，而是一栋栋直冲云霄的巨大高楼。 所有人皆是一怔，高楼他们如今倒是不惊奇了，可跟大片的农田隔得这么近却着实奇怪。 这后世人这般节约农田的吗？竟然还在城市里种起了地来？如今的他们都不会这般不讲究。 而在这时少年活泼的声音再度响起。 【哈哈哈，每次刷到这个场景的视频就觉得挺逗，也是让从前那些宣传的画报成真，四个现代化成了现实。】 【之前这些地方都是种植的景观花木，现在国家为了保护永久基本农田，要求城市里的永久基本农田不能再打擦边球全都改成种粮食，一开始大家都觉得这是胡闹，现在看效果确实很不错嘛。】 【不仅景观别有一番风味，而且庄稼也收获了，这都是实打实的粮食。】 【有人抱怨说在这块地上的投入都比收获的庄稼价值高，但种植绿植也一样需要花钱啊，甚至只多不少，现在种植粮食好歹还能收回来一点。】 【更何况国家明显是为了粮食安全，而不是为了一时的经济产出，要真为了赚钱，干脆全都建高楼算了。】 粮食安全？永久基本农田？ 是他们理解的字面上的意思吗？为了国家有足够多的粮食所以这块地只能用来种地吗？ 如果是这样的话，看来那后世朝廷也很重视农业嘛。 不过他们也来不及细想，因为少年话音刚落，画面便动了起来，一阵欢快的音乐以及一个跳脱的男声同时响起。 [接下来大家看到的就是麦田CBD粮食成熟，进行收割的场景。收割机在高楼脚下呼啸作业，城市天际线和金色麦浪交相辉映，这是怎样一副魔幻现实主义呢？] 与此同时，之前贞观君臣们疑惑不解的“车”们开始在田野上奔驰，而它们所过之处粮食被自动收割，甚至进行了预处理脱壳。 而那速度之快让他们都还没反应过来，几百米的麦子竟然便已经收割完毕。 这一刻，贞观君臣们之前的质疑再不存在。
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