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安室透无奈地重复了他的问题。 “玛丽阿姨是邻居家的阿姨，爸爸每次出门前都会拜托她照顾我，艾瑞克是玛丽阿姨的儿子，和我一样大。” 诺亚从头到尾都没提过他的母亲。 大人们也就很贴心地没有询问他母亲的情况。 工藤新一还是没有忍住，他掐着嗓子用对小朋友的语气问道：“那这次你怎么和爸爸一起来了？” 诺亚怯怯地看了他，倒也回答了：“我求爸爸带我来的，我从来没有离开过家，听说爸爸的朋友这次都走不开，我就求爸爸带我一起过来。” 他顿了顿，又继续说道：“我已经长大了，已经像爸爸一样能够使用相机了，我一定可以帮到他的！” 看来梦里的相机的确是小朋友自己的东西。 难怪会是袖珍相机，因为这一开始就是考虑到小朋友拿不动大的相机，特意给他准备的。 “你的父亲很爱你。” 赤井秀一轻声说道。 诺亚没有错过这句话，他重重地点了点头：“爸爸很爱我！他给我买了新的相机、给我准备了我的专属胶卷，带着我来了这里。但是我们到了这里没多久之后，内战就爆发了。” “所以并不是新闻社的人派托马斯来这里的。” 宫野志保低声说道：“而是内战爆发时，他们正好在尼泊尔境内。” 难怪报道上没有写是新闻社派遣托马斯前往尼泊尔，也难怪，托马斯会带着六七岁的孩子进入爆发内战的国家进行报道。 因为这从一开始，只是个巧合。 “我们看见的新闻是在托马斯和诺亚父子失踪一年后报道的，看来也是新闻社的一种手段。” 从时间上来看，那时候尼泊尔的内战还在继续。 赤井秀一推测可能是当时新闻社的人都不敢去尼泊尔进行报道，而新闻社也正好缺少相关的话题，所以才会拿托马斯和诺亚父子做文章。 但是“父亲带着七岁的孩子进入内战国家进行报道而失踪”这种新闻一出来，不知道新闻社和托马斯这个父亲会遭受多少批判。 “那你们会来到这座山上，是因为这座山上有什么遗迹吗？” 工藤新一还是很在意这个问题。 这一次诺亚没有回答，依旧是怯生生地看着他。 其他人像是察觉到了异常，又换了一个问法：“那你们是在进入尼泊尔后，就直接上了山吗？” “不是的。” 诺亚摇摇头，而后回答了赤井秀一的问题：“我们一开始去了一个古老的城市，叫巴……巴？” “巴德岗？” 诺亚轻轻地嗯了一声：“我们到了这里后没多久，战争就爆发了，到处都变得很混乱。爸爸这时候似乎发现了什么，说要带我来山上看看，还说山上可能没有战争。” 的确，这座雪山远离尼泊尔几个中心城市，内战的混乱应该还没有波及到这里。 而通过和诺亚的对话，众人也意识到只要不询问和遗迹有关的话题——或者说，只要不提到这个词，小朋友就还愿意和他们对话。 工藤新一耐心地继续问道：“那么你们在山上遇到了什么？” “活女神！” 听见工藤新一的话，诺亚的眼睛顿时就亮了：“她好漂亮也好厉害，明明看起来和我差不多大，但是村子里的人都很尊敬她，大家会朝她跪拜祈祷，把她当作神一样对待！” 听见诺亚的话，大人们默默地交换了一个视线。 根据赤井秀一的梦，他们可以知道小男孩的父亲——也就是托马斯成为了库玛丽，也被村民当成祭品、献祭给了那个至今身份不明的神明。 如果诺亚见过当时的库玛丽，就说明他可能知道当年发生了什么。 这个村子里潜藏的秘密、库玛丽为什么会从人人敬仰的活女神变成无人问津的“某种象征”、还有为什么村子为什么会不断地向神明献上祭品。 这个村子的变故，会不会就和这对父子有关？他们会不会就是最初的外来者？ 真相即将浮出水面，可惜因为诺亚怕生又不愿意提起和遗迹有关的事情，所以众人也只能循循善诱，让他说出当年的真相。 宫野志保选择旁敲侧击：“你看见库玛丽时，她是什么样的？” 听见这个问题，诺亚十分高兴地描述道：“她穿着红色的衣服，额头上画了一个眼睛，一个人坐在那个昏暗的教堂里。” 教堂？ 众人迅速反应过来，小朋友说的应该是那个神殿。 “她看起来很不高兴的样子，每次去看她的时候她都不笑，只是坐在那里，和她搭说话她也不理我。” 虽然过去了许多年，但诺亚提起这些的时候，看起来仍有些失落：“我想给她拍照，但是被村子里的大人制止了，说这个机器会带走人的灵魂。” 众人互相看看，似乎对这个说法有些兴趣。 “我记得相机刚诞生的时候，的确是有这种说法？” 工藤新一回忆着和相机有关的信息：“好像是因为人的样子会被记录在纸上，所以有很多人认为，这是会记录甚至带走人类灵魂的仪器。” 但那是很古老的照相机了，诺亚当时用的是胶片相机，村民们也会这么认为吗？ “爸爸说可能是因为村民们没有见过照相机的关系，我想劝说他们和我们一起拍照，但是他们都不愿意。” 诺亚看起来有些失落：“爸爸说，每个地方的习俗不同。大家都很热情、对我们也很友善，所以我们不应该做一些违反他们意愿的事情。” 安室透有些明白了：“所以你进村之后拍的照片，才都是一些风景？” 诺亚似乎没有反应过来安室透为什么会知道这件事，但还是乖巧地点了点头：“对，但是这个也没什么，这里的景色很美，而且我很快就和活女神说上话了。” 这明显是众人都在意的事情。 “你和活女神说了些什么？” 工藤新一急急忙忙地询问，像是发现自己的语气有些生硬，又掐着嗓子问道：“你们是在什么情况下说上话的？” “在村民们每天的祷告结束之后。” 诺亚回答得很认真，众人发现，但凡是和活女神有关的话题，他都表现得十分积极，甚至有那么些许的兴奋。 “爸爸向照顾活女神的大人要求和活女神对话，起初对方是不同意的，但最后还是活女神自己主动答应和我们交流。” 当年的事情对于诺亚来说似乎就发生在昨天。 在说些话的时候，他眼睛亮晶晶的，但这一次不是泪水，而是兴奋的光。 “然后照顾活女神的大人没办法，就让活女神换上平时的衣服再和我们说话……” 他顿了顿，似乎是在思考当时对话的内容：“意思大概是，穿着那套漂亮的衣服，她就是女神，而女神不应该和某个村民有联系。所以她必须变成她自己，才能和我们交流。” 众人都能理解他的意思。 “那照顾活女神的大人，你还记得是谁吗？” 诺亚歪着脑袋思考了一会儿，然后摇了摇头。 赤井秀一又换了个问法：“那你的父亲和活女神说了些什么，你还记得吗？” 听到这个问题，诺亚的表情凝固了一瞬，这才缓缓说道： “爸爸和活女神都说，这个村子被诅咒了。” 他的瞬间变得低沉，似乎有些失落，又像是是被别的什么情绪所影响：“活女神说她想要拯救这个村子，但是神明没有回应她，然后爸爸说他可以帮助女神，而且他也想看见神迹。” 神迹。 这个词让众人立刻打起精神，他们还想听一下后续，却听见KP的声音突然响起： 【请安室透立刻进行一次幸运检定。 】 安室透不疑有他，再加上KP的语气严厉，他立刻腾出手丢下出现在掌心里的骰子，骰子咕噜噜地落到地上，飞速转圈。 【幸运检定1d100（检定/出目）：20/97失败】 KP话音刚落，众人甚至没有听见任何的描述，就听见一个脚步声。那脚步声十分地急促，既像是在小跑，又像是在追逐什么东西。他们顺着声音的来源望去，只见穿着尼泊尔当地服饰的女人闯了进来。 她的视线飞速地在众人间搜寻，而后很快就看见了被安室透抱着的诺亚。 而与此同时，工藤新一也看清了女人的长相—— 是塔丽。 她还穿着白天他们在神殿见过的那套服饰，此刻脸上写满了焦急与紧张。 工藤新一上前一步，正想和塔丽交谈，却感觉到有温热的液体从右侧的眼眶中流下，划过了他的脸。少年难以置信地摸了摸脸颊，发现触手湿润，而后他才意识到发生了什么。 少年怔了怔，就听见一个细微的声音在耳边响起—— “妈妈。”
第238章 那声音轻微，带着些许的哭腔与哽咽，听起来不像是诺亚的声音，更不像是在场任何一个人的哭喊。 工藤新一不动声色地移动视线，左右打量着，发现其他人的目光果然都集中在塔丽的身上。 似乎除了他之外，再也没有第二个人听见这个声音。 其他人似乎为塔丽的突然出现感到惊讶，甚至有些小小地担忧。 他们小心翼翼地望着她，似乎是在思考接下来应该说些什么，才能平复一个母亲在发现孩子消失后的紧张与怒火。 而向来在这个时候最热衷于打探消息的工藤新一，此时此刻却留心着周围的情况，似乎是在等待那一声“妈妈”再度响起，好抓紧机会判断那声音的来源。 可惜那个声音却没有再出现。 塔丽看着被安室透抱着的诺亚，眼眶微红，她的脸上并没有众人想象中的怒火，更多的还是担忧与伤心。 安室透看见塔丽过来，再看看怀中在看见塔丽后就埋下头、不敢面对她的诺亚，本应该把“孩子”还给“母亲”的他，动作不由地有些迟疑。 塔丽的确是在担心着诺亚、把他当成了自己的孩子。 可根据他们现在所掌握的线索，诺亚显然并不是塔丽的孩子。 诺亚是跟着他的父亲托马斯一起来到这个村落的。 虽然他们现在还不知道当年究竟发生了什么事情、也不知道诺亚这么多年来一直没有长大的理由，但根据赤井秀一的梦，这个村子明显是将托马斯当作了祭品。 即便塔丽抚养了诺亚这么多年，也无法改变这个村落夺走了他的父亲的性命这一事实。 尤其是，诺亚明显还记着当年发生的事情。 安室透作为一个外人、以及被诺亚认定的“父亲”，对于要怎么处理这件事，一时半会儿还真的有些为难。 其他人也知道安室透的处境。
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