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至于他故意做给阿伏亚看的眼神，也只是想揶揄一下这个比他还紧张的纯情哥们。 阿伏亚却不这么想，祂当真以为曲宁把祂当作会即兴释放欲望的神祇了。 根据祂对人类的了解，像曲宁这样的人绝对不会选择一个“放浪形骸”的人作为伴侣。 为着洗清自己，阿伏亚在此后的一段日子里，做出了许多让曲宁觉得祂应该给自己做个驱魔仪式的事。 比如，祂原先并不会对曲宁特别提到自己要去处理神界的事务了，但那天之后，祂总会穿着一身很端庄保守的衣袍在曲宁面前晃悠一圈，表示自己要整整齐齐地见其他神祇。 当曲宁随口问起其中的原因时，祂迫不及待地回复：“我毕竟不是那种随意的神祇，不该穿着轻率的衣装见其他神。” 曲宁正在看费利兹久违的信件，阿伏亚继续拉踩道：“像费利兹那种轻浮的神祇，全身上下没有哪处未见过阳光，虽然是因为职能的关系，但是祂没少亲过神祇和人类……” 曲宁满头问号：神祇不是都这样吗，那天的神宴他可是注意过了，亲吻抚摸什么的，在神祇之间就是最普通的互动，为什么要特意提一句费利兹呢。 “更加恶劣的是，”阿伏亚还不愿放过这个可怜的爱与婚姻之神，“祂的令牌是一把没有箭矢的弓箭，可是你从未见过对吧，因为祂甚少使用那个能不用接触就能布下神力的工具，祂更愿意一对接一对地、用亲吻来祝福新婚的情侣。” “真的是太过开放的神祇呢，对吧。” 虽然不知道为什么阿伏亚突然讲费利兹的坏话，还想要取得他的认同，但是曲宁还是嗯嗯地响应了几句，希望阿伏亚能就此打住。 沉浸在自己的艺术中无法自拔的主神却没有意会到，祂继续追问：“你也对祂的行事作风有些不适吧，还是我这种比较好，对吧。” 看样子这信是看不下去了，曲宁叹了一口气，把它折起来放在一边，预备稍后再看。 他转向阿伏亚：“亲吻和被折断丢进河里我还是能分得清的……” 可怜的主神太缺乏类似的经验，一见到追求的对象似乎不喜祂往日酷烈的作风，一时情急，讲话也变得毫无逻辑与技巧，只剩下满腔的感情。 “我不会折断你的！”阿伏亚立刻做出承诺，并且在曲宁的目光下整个人都灼热了起来，脱口而出一句：“至于亲吻，我也会亲吻你，比费利兹更多的亲吻！” 此话一出，时间都静止了，一人一神呆滞地对望，仿佛一对由技术不佳的雕刻师雕出来的一对石像，再被恶趣味地面对面摆在一起。 这个午后最终以两个人装作无事发生而收尾。 曲宁晚上一个人躺在床上，仔细回想了一下阿伏亚近日的奇怪之处，最终将其定性为“主神原因不明的躁动”，至于导火索，可能是那一天神宴上的事——和见识短浅的人类朋友解释神祇比较开放的一面。 他都没想那么多，丝滑地就接受了神界特色，怎么反而是活了不知道多少年的主神慌里慌张？ 睡意朦胧中，曲宁想，或许是因为像主神之前对祂表示的，祂是个很孤单的神，难得有了这么个朋友，自然是想要珍惜的，不想让对方厌恶自己、以及自己的同类的。 如此一来，就能解释的通了。 至于让曲宁的心脏重重地跳了一下的“我也会亲吻你”，只是无心之语吧。 他安稳睡去，一丝丝失落像海草一样在梦境中飘荡。 他难得地做了个短暂的梦。
第18章 在梦里，他在格子间里上学，上衣是蓝白色的校服，一天结束后，他从桌子底下推出来一辆不知道亲戚家哪个孩子淘汰的小自行车，骑上了马路。 他按着交通标志靠右边骑，非机动车道上不知为何走满了逆行的小汽车和面容模糊的路人。 左躲右让，他还是跳了下来，选择推车走。 眼前的场景在突然变成了路口，不是他被撞死的路口，而是他读高中时，亲戚家附近的路口。 那会，亲戚家比较大的孩子刚考下来驾照，在附近车少的路上练习开车，他每天晚自习结束后要回去照顾比较小的孩子，然后给练车的孩子切好水果，才能做功课，一天最喜欢的时间，就是出学校慢慢走回家的二十分钟。 他在梦里再一次站在了这个路口，是红灯，有人穿斑马线无视来往车辆走过去，他不敢，推着自行车呆呆地站着。 天上飘起了红色的云，把地面上的水潭也染成了粉红。 他身后响起了小汽车不耐放的喇叭声，惊讶地回头，原本拥挤的步行街道变得空空荡荡，大量红色的花瓣和雪混杂在一起落下，一碰到他，变成了咸而涩的浑浊眼泪。 正要从摸张卫生纸擦脸，他掏出来的却一条宽大的披风，像是给一个相当高大的人穿的，对他来说，几乎能当被子来盖。 梦里的他惊讶地左右看看，竟然就是从他干瘪的口袋中出来的。 他满身的泪水不知何时干涸，却并不板结，正好到了绿灯，他迈步—— 然后倒地。 身下不是粗糙的柏油马路，而是在天旋地转间变成一个高大健壮的男人。 对方紧紧抱着他，嘴唇几乎要落在他的颊上，但是最终还是没有，他很快地消失了，迟来的鲜血流了满地。 曲宁并不痛，他站起来，伤口已经不见，血液也都消失，绿灯快结束了，他快快走到对面，全然没注意校服和自行车都已经不见，他只穿着毛衣和秋裤，忘记了亲戚家该怎么走，一个劲地钻没有人和摄像头的地方。 闯入某个消防门，楼梯里有不认识的人在搂抱着亲吻，白色的鸭子和鹅四处乱跑，漫天的白色羽毛纷纷乱乱落在他的毛衣破洞处。 他只是呆站了一小会，羽毛就落了满身，眼前只剩下了黑色。 比起曲宁的适应良好、早早睡觉，阿伏亚在祂的殿中焦躁得和热锅里的水珠一般，一刻不停地走来走去，耳尖早已红透，脸却一会红一会白变来变去。 神祇的睡眠并不是必须的，祂却此时恨不得赶紧睡着，睡个三五年的等曲宁忘记了祂的那句话之后再醒来。 但是三五年后曲宁可能已经认识了其他神祇或者人类…… 一想到这里主神就想要疯狂地撕碎什么东西来缓解祂的暴怒。 为什么，为什么没有能让记忆消除的神祇！不需要消除太多，只需要对祂的那一句“我也会亲吻你”轻轻一抹—— 永远光辉的神殿啊，到底何时才会诞生一个属于记忆之神的令牌呢？ 或者诞生一个能够分担祂指责的的神祇，好让祂能把更多的时间放在爱人身上也好啊！ 想到神殿，那个随时对祂开放的寂静空间，几乎没有神祇对它感兴趣的空旷空间，主神灵机一动，决定去那里散散心。 倒不是真的要看看有没有新的令牌，只是想要待在一个只有祂的地方，能让祂别再想着亲曲宁就行了！ 神域到底还是太小了，祂一闲下来就会想：曲宁就睡在祂触手可及的地方，毫无防备地开着窗户，柔软的肚腹随着呼吸一起一伏，祂不用神力都可以轻松地进入他的房间，然后亲吻他浅红的唇。 但祂不能那样做，白日里口出狂言还可以稍微糊弄过去，天黑了摸去人家的床上就真的百口莫辩了。 曲宁会讨厌祂，恐惧祂，然后离开祂。 那太可怕了！阿伏亚从诞生起就几乎未曾尝过恐惧的滋味，此刻却不由得紧缩了浑身的肌肉。 祂快速地离开了祂的神域。 从人界的大地和海洋上看，神殿是一颗不会明灭的小星，而在神界，它是独立于众多神域的椭圆形巨卵。如果把众神的神域比作汽水中的泡泡，那么神殿就是一粒丢进汽水的柠檬籽。 阿伏亚轻车熟路地穿过柔软光滑的水膜，眼前便是已消散的众神的水像了。 从第一位神祇消散开始，神殿内会生成祂们的像，代替寿命短暂的生灵记住那些曾参与它们生命的神祇。 阿伏亚一个一个看去，其中有很熟悉的，比如博纳，也有早已遗忘的，阿伏亚需要停下来想一会才能记起对方。 博纳的水像仍然缺失了一角，即使是作为主神的阿伏亚也不明白其中的缘由，有神祇说，可能是因为博纳还有遗志尚未完成。 祂会有什么遗志？ 阿伏亚心想，博纳如果有未了的事，应该是没能手刃自己。 不过都消散这么久了，总不能再“复活”吧，上天入地，两界之间，还没有生灵能获得第二次在世间行走的机会。 越过它们，主神进入神殿的另一面。 从第一位神祇诞生开始，神殿的主要功能，就是生成与新生神祇的权柄相对应的令牌。 人类的命运在命运之神手上是一根根蛛丝，在预言之神口中是一条条谶语，神祇的命运却无法具象化、不可预见。 唯有神殿是例外。 它会在神祇有意识前先一步生成最适合该神祇的令牌，古往今来，除了像费利兹那种比较懒于使用权杖的神以外，没有神祇不称赞祂权柄的完美。 除此之外，它还会在掌握新的权柄的神祇诞生前先一步生成祂的令牌，当这位开天辟地的首位神祇出现时，便能立刻取走这心有灵犀的宝物。 当阿伏亚还很年少时，祂就祈愿着能有一个神祇分担祂的职责，会跑来专门看有没有后者出现。 但是没有，人界的生灵越来越多，两界之间诞生的神祇也越来越多，却始终没有那样一个“乐于助人之神”出现，祂也渐渐不太关注了。 阿伏亚缓缓地走过一个又一个保存着各式物品器具的气泡，每一个都代表着一个神祇的消散，祂的权柄重新被神殿回收。 一直到很后面，出现了一个又一个空的气泡，每一个都代表着一个神祇还在活跃，令牌们正在神祇的手上帮助祂们履行职责。 最后，阿伏亚看到了一个全新的水球。 祂脚步一顿，在这个小小的水球前停留。 快要有掌握新权柄的神祇诞生了，阿伏亚凝神细看，水球内部仍是一团迷雾，这表示那位全新的神祇还需要时间来孕育，祂的权能是什么还不能知晓，祂的令牌是什么状态也不能显现。 但是祂一定会出现，就像时间不会倒退一般毋庸置疑。 希望是个比较省心省力的神祇，阿伏亚默默想着，算了算时间，曲宁差不多要开始新一天的生活了，于是祂退出了神殿，再次回到祂的神域。 在单独的空间中玩闹的神侍们远远的察觉到了主神的气息，集体静默了一会，然后爆发出欢呼。 “太好了！又不用去干活了！” 从很多年前开始，只要主神回到神域，神侍们就不必出来活动，他们毕竟年轻爱玩，因此都乐于见到主神当个家里蹲。
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