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不仅获得了免费的特殊道具，还抽到了许多特价零食！天知道，之前小六每次抽宝箱，都非酋到天天“谢谢惠顾”！偏偏自已还上瘾了，又菜又爱玩！ “哇！小六好棒哦。”华榕先是笑着夸赞了一番小六。 又想了想，才说道：“小六，我下个世界想要体验一把当老师的感觉，之前教导小羊们的感觉还不错。” “欧克！宿主，你就期待一下吧，我的欧皇之气会保佑你的！”小六自信飘飘地说道。 “好。”华榕宠溺地笑了笑，轻声应道。 ———— 又见到灰太狼被小羊们齐心合力打飞后，华榕将小羊们和慢羊羊村长都召集了过来。 “小慢，同学们，这几天我在你们的陪伴下，过的很开心，谢谢你们。”华榕笑着，眼神看遍在场的所有羊。 有些不好的预感让小羊们和慢羊羊村长都皱起了眉，“华羊羊祖先......” 华榕抬起手打断他们将要说的话，温声继续说道：“我要继续前往旅行了，很高兴与你们相识，成为你们的老师，在教导你们的同时，我也受益很多。但我终究是个追求自由的羊，不可能永远停留在一处，所以.....你们也不要为此而伤心。” 听完华榕的告别语，慢羊羊村长和小羊们都沉默了，气氛一下子就冷了，谁也不开口，就这么僵着。 “那.....那您还会回来吗？”终于，有羊开口了。 喜羊羊眼里闪着泪花，颤声道。 这几段时间里，喜羊羊早已视华羊羊祖先为恩师，他教会了自已许多知识，有时还给自已开小灶，在自已烦恼的时候，还会温柔地开导自已.....他真的很好.....不想要他走..... 喜羊羊自已心里明白，华羊羊祖先是自由的，羊村不该是束缚他的枷锁—— 而懒羊羊更直接了，这几日的投喂直接让懒羊羊的心彻底偏向了华榕。 “哇啊啊啊啊！华羊羊祖先！你不要走好不好？我舍不得你！”也舍不得华羊羊祖先做的那些美味食物！ 一想到以后再也见不到华羊羊祖先以及吃到那些美味，懒羊羊直接抱着华榕的腿放声大哭。 而其他羊也是看着华榕，眼含不舍。 华榕无奈，分别揉了揉喜羊羊和懒羊羊的羊头。 啊，好软啊......扯歪了，回来！ 华榕温柔地说道：“不要伤心，也许，在未来的某一刻，我们还会相遇，我会回来的。” 知道华榕已经决定了，事已成定局，慢羊羊村长和小羊们只能不舍地看着华榕了。 “华羊羊祖先，我们合个影吧！”暖羊羊灵光乍现，既然已经无法挽留了，那就跟华羊羊祖先合个影吧，还能留个纪念。 其他羊纷纷附和，华榕自然是不会拒绝，“好。” —————— “一二三，茄子！” “咔嚓！” 一张新出炉的崭新照片被打印了下来，华榕站在最中间，妥妥的c位，其他羊都笑容灿烂的面对镜头，至少这一刻，不留遗憾。 能与华羊羊祖先相遇，已经是喜羊羊他们最大的幸运了，期待，下一次相遇，也许那个时候，他们已经长大了....... 【度假世界，完结！】 【看《喜羊羊与灰太狼》的那批人也长大了呢，时间过得真快，眨眼，就变成了小时候想要成为的大人，可好像，长大后的世界并不像小时候想的那般美好，但还好，喜羊羊他们还没变！】
第1章 以“德”服人【1】 “夫子！夫子！”一颗小炮弹飞速扑进华榕的怀里，兴奋地叫着“夫子”。 华榕宠溺一笑，也不恼怒，而是轻轻揉了揉怀里的小脑袋，直叫小六都嘟起了嘴巴，埋怨这个小胖子抢了它的宠爱。 “怎得了，如此兴奋？” 怀里的小胖子抬起亮晶晶的眼睛看向自已最尊敬的人，也就是他的老师，华榕。 小胖子，也就是年仅三岁的扶苏，高兴地对着华榕诉说他今日的表现：“夫子，您教我练的剑法，我终于练成功了！我练给您看！” “真的吗？那我就敬请期待了哦。”华榕温柔地说道。 扶苏小小的个子，小肉手抓着一把特制的迷你版小木剑，有模有样地操练起来，格外认真。 华榕一边看着扶苏练剑，一边心绪飘远。 扶苏，华榕知道这个历史上令人有些遗憾的名人。 在以前他穿越的一个世界里的人，常常讨论，一个偌大的秦朝，如果扶苏没死的话，是不是可以秦二世而不亡？ 扶苏，秦始皇长子，嬴姓，赵氏，是秦朝统治者中具有政治远见的人物，他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡，监蒙恬军。 秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“土卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。 而扶苏偏偏傻到信以为真了，不顾蒙恬的劝阻，真的自杀了，享年31岁。 其实在华榕看来，扶苏不是傻，而是无法挣脱从小接受的教育观念的影响。 扶苏从小接受的是儒家的教育思想，历代人土在评价扶苏时，多称他“仁”。 如苏轼在《东坡志林—始皇扶苏》中说：“故其子如扶苏之仁，则宁死而不清”，明代法家张居正也指出“扶苏仁儒”。 “仁”，正是儒家思想的基本道德规范，苏轼和张居正是儒家的尊崇者。 如此评价扶苏，可见苏轼和张居正都是把扶苏当为信仰儒家的人来看待的。 从儒家的忠孝两个角度看，扶苏的做法便完全可以理解。 扶苏既是秦始皇之子，也是秦始皇之臣，即所谓“儿臣”，“父皇”令“儿臣”死，“儿臣”焉有怀疑圣旨真假的道理？ 其实，扶苏与秦始皇的矛盾，可以概括为儒家与法家的矛盾。 秦自秦孝公以来，其政治文化体系中，已经将法家观念融入了骨髓。 无论是秦惠文王、秦昭襄王还是秦始皇，治国方式虽各有特点，却从未背离法家治国的根本。 正因秦国一直坚持前代“法令由一统”、“事皆决于法”的治国理念，秦国才做到了号令统一，令出如山，拥有强大的凝聚力与执行力，在与列国争锋的过程中优势尽显。 秦始皇一直延续商鞅变法后的政治体系，坚持以法家治国的政治理念，而扶苏却带有儒家倾向的思想。 这就不得不谈谈“焚书坑儒”了。《史记》当中曾记载了一件事——公元前212年，侯生和卢生两位方土非但没有为秦始皇求取仙药，还私自逃跑，背后诽谤秦始皇。 不完成皇帝交代的任务，竟然还诽谤当朝天子，欺君之罪、大不敬之罪并罚！ 于是秦始皇大怒，下令将460个方土、儒生坑杀。 扶苏一看，当即劝谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。惟上察之。” 面对这群胆敢忤逆天子、已经与“法”水火不容的方土儒生，扶苏竟然主张对他们网开一面。 虽然扶苏有他的理由，但是，在不可违背“法”的秦国中，这就是不对的！ 扶苏若做了皇帝，今天可以为了稳定土子之心对他们心软，明天难道就不会因为其他原因违背法治吗？ 其实，在华榕的猜测中，这也是秦始皇将扶苏贬去下郡的原因之一。 笃信法家的秦始皇决然不会同意放弃依法治国的思想，也不会把政权交给可能更改几代秦王奉行的治国方针的继承人。 说实话，扶苏作个“仁治”之君的话，那会是个好皇帝，可在刚刚统一六国，政权尚未稳定的秦国来讲，有时候，“仁治”并不是个适宜当下的治国之策。 甚至这可能会反其道而行，使一个好好的国家，不仅没能更加强盛，反而逐渐衰弱。 综上，扶苏就是仁厚过了头，没能真正明白百姓想要的是什么，什么时候该实行什么样的政策，不懂得因时制宜，只知道贯彻倾向于儒家的思想来行动。 生于统治者阶级，失败便是“死”之一字，所以喽，扶苏遗憾逝世。 现在华榕来了，还成功当上了扶苏的老师，面对现在这个才三岁的小萝卜头，还怕他像前世一般不撞南墙不回头？ 扶苏喜欢以德服人，那华榕就要教扶苏真正的以“德”服人！秦二世而亡？不存在的！ “小六，我这般，可能会改变历史，会不会造成什么不良后果？”华榕想到了什么，直接询问小六。 “不会哒，宿主，一花一世界，一叶一菩提，这只是个与我们熟知的历史发生了同样的事情的平行时空，只要你不要危害到此方世界天道的正常运行，那都好说，随便造！”小六拍拍小胸脯，自信道。 “原来是这样啊，我知道了。” ————回归现实—— 练完所有剑招的小扶苏，小脸红彤彤地跑到华榕身边，一脸求夸奖的表情仰着头看着华榕，把一直喜欢孩子的华榕可爱到了。 忍不住捏了捏小扶苏的婴儿肥的小胖脸，笑着说道：“哎呀，扶苏真棒，夫子教你的剑招都学会了，还练的这么好，值得夸奖。” 听到想要听到的，小扶苏害羞地扑进华榕的怀里，耳朵尖都红红的，闻着鼻尖从夫子身上传来的阵阵竹香，小扶苏感到格外的安心。 “不过，也不要为此而感到自满哦，我们永远要记住，骄兵必败，唯有一直保持着虚心的心，才能在任何事上得到一定的优势。不过，我们也要把握住一个度，过度的虚心也是不行的，我们该出手时就得出手。”华榕循循善诱道。 小扶苏似懂非懂地点点头，“我知道了，夫子。” “宿主，他才三岁，你确定你的这番话他能够听得懂吗？”小六吐槽道。 “没关系，我会言传身教的，他不一定听得懂，但会将我说过的话，尽可能的记在心里，等他长大了，自然也就明白了。”华榕微微一笑，心里对小扶苏自信的很。 毕竟，古代的孩子都卷的很，比现代的孩子好带得多，但也有很多地方比不上现代的孩子..... “哦。”小六无言以对。 最后，华榕牵着小扶苏的手，来到了院子里的一棵梨花树下坐下，一边捡着易懂的小故事讲给小扶苏听，一边品尝着他教会御厨煮的美食和饮品。 梨花树下，一个大的，怀里温柔地抱着一个小的，笑得开心，一片岁月静好——
第2章 以“德”服人【2】 刚踏进梨园宫的秦始皇就看到了这么美好的一幕，眼里闪过一丝柔情。 “你们在吃什么呢？”秦始皇大踏步地走向这一大一小，笑着说道。
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