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雷宅大门的鞭炮早挂上了。 左右各一长串，像长了两丛茂密的炮仗花，火光一点，炮仗花就噼里啪啦地开放，花瓣炸开轰轰烈烈落了一地。 门口红通通一片，映着红底金字的春联，格外喜庆。 这春联还是周毅写的。 【没病没痛没烦恼，有金有银有文化】 雷栗格外喜欢这两联，今年就又写了，爹娘和外阿公外阿婆他们也喜欢，在年前就早早地贴了，还有窗花什么的。 那时候雷栗忙着算账。 两个府城，川菜馆、糖水铺、凉茶店、家常菜、炖汤馆还有辣椒生意的账簿加起来可不少，就算过了蒙家的手他也要算一道。 他又带家里人去玩、和周毅厮混了几天，工作积攒，雷栗又不愿意留到年后去做，就忙得昏天黑地。 周毅也忙。 川菜馆关门从初一休息到初七，年三十年二十九那两天，客人们拖家带口的赶着吃去年的最后一顿火锅辣菜，周毅就被陈祥让抓去盯馆里。 家里长辈就没让他俩动手贴春联窗花年画，还有打扫庭院、做腊肠腊肉腊鸭、采买年货年礼、置办新衣等等，也没让雷栗和周毅忙。 年节少不了人情往来。 柳叶儿和雷大山对这些不太懂，但请的管家可不是吃素的。 给柳小草家和朱大户家的、知县徐兴哲的、其他家酒楼的、平时跟周毅雷栗有往来不能怠慢的，都按着亲疏贵轻回了年礼了，挑也挑不出什么错来。 请帖也都推辞了。 用的雷栗生产完在家休养的借口。 虽然他生龙活虎的，去参加十个八个也没问题，但是累啊，一群人假笑应逢附和，还不如陪家里人多出去走走。 中午。 朱大户家的和蒙络都来了雷宅，吃了年饭，联络联络感情，蒙络顺便吐吐爱情的苦水。 他今年没回中川，想着在这边逍遥快乐，不用受家里爹娘的念叨和催婚，没成想一脚陷入爱河了。 可人家不太搭理他。 虽则被蒙络留（买）了下来，但一个好眼色都没给他，急得蒙络团团转，只能来找雷栗周毅想想法子。 “这人都是你的了，留在了你家，你问他为什么不乐意。” 雷栗饶有兴味地说。 蒙络一听就苦了脸，“他说我矮，他不喜欢比他矮的，谁知道他一个哥儿怎么长那么高，再说我今年都二十了，也长不了了啊。” 身高也比蒙络高的雷栗拍拍他的肩，幸灾乐祸道，“长得矮确实是个硬伤，我也不喜欢比我矮的汉子，要不，你每回见他都踩个高跷？” “这能行么？” 见蒙络傻愣愣的，还真思虑起踩高跷的可行性，周毅叹了口气道，“好事多磨，你再和他相处相处，人家要真不愿意你也不能硬来。” “话是这么说。” 蒙络苦了吧唧的，“他都不理我，送他东西也不要，话也不跟我说一句，我逗不晓得怎么相处。” “你和他开诚布公地谈一谈？只要不是涉及底线的事情，应该都可以磨合磨合，这年头找着一个真心人不容易，错过了也可惜。” “我试试。” “你态度软和一点，追人这种事不能急。” 周毅顿了顿，忽然灵光一闪，“若是你俩成了，你什么时候和他成亲？总不能把人留在这里，又没名没分的，他这成了什么了？” “这……” 蒙络懵了一下，“我还没想过，我一听他要走就急了，把人买下来了，没想过成亲的事……” 说着，蒙络脸色更苦了。 他们蒙家虽说不上名门望族，也是在中川有头有脸的，他又是正夫人生的，娇生惯养，指定不同意这婚事。 那位角儿并不是名动京城中川那种大角，只不过小有名气，士农工商，唱戏属于下九流。 “你要是连名分都给不起人家，还是早早放人离开吧。” 周毅皱着眉，很不赞同蒙络的做派。 不过想想他当时听了雷栗几句糊弄话，就跑回家跟他爹要钱了，也不是什么成熟稳重有规划的人。 “连姻缘娘娘都拜了几回，怎么我这婚事还是这么坎坷……” 蒙络一时间唉声叹气。 不得人家的心也愁，得了人家的心也愁，愁得蒙络没吃多少，就又跑去看他的心头好了。 不管成不成的，多看两眼又不犯法。 大年初二回娘家。 柳叶儿的娘家都被雷栗带来家里了，倒是不用回，舅舅的妻子早年病逝，近些年也不怎么来往了，送些年礼回去就成。 柳七树要同柳果回娘家，花儿姐和小柳木自然也去，雷栗将马车马夫给了他们，有马车一天就能来回了。 大年初七。 一家川菜馆又重新开业，放了鞭炮，又搞了点小活动优惠，一时间人满为患，客人络绎不绝。 雷栗的身体已经养得差不多，跟周毅一起回酒楼工作做事。 不过周毅的工作没有雷栗多，他一有空就回家看宝宝，宝宝现在四个月了，已经能熟练地翻身滚来滚去，比以前皮了许多。 今年的冬天比去年结束要早，也比较暖和，港口开运快，但还远不到要春耕下田的时候，外阿公和外阿婆他们就在雷宅多住玩几天。 一直到正月十五上元节。 又称上巳节，春灯节、元节，这是大佑朝除了年节之外最重要的一个节日，因为这是天官的诞生日。
第131章 雷栗被他迷得五迷三道 天官赐福，百无禁忌。 大佑朝人认为人由水孕育，而顶天立地，由此演化出三大神邸和无数小神邸，天官大帝就是三大神邸之一，是大佑朝文化中非常重要的一部分。 “天官大帝掌管着天界的福禄和吉祥，他能够赐予人们吉祥和幸福，可以保佑人们安康长寿。” 雷栗身为土生土长的大佑朝人，自然比周毅更熟悉三官，边在堂屋门口上挂络子边说， “‘天官赐福，百无禁忌’就是一句祝福的话语，意思是祝愿你有天官大帝庇佑，福运康健常伴，日子平安顺遂，面对何种情况都能迎刃而解。” “而在正月十五这一天，天官大帝会降临人间降下福祉，人们便通过挂福字、贴‘吉庆有余’‘天官赐福’字样的红联，以及祈福来祈求大帝的庇佑。” “是哩。” 外阿婆坐着用彩绳做络子，“前些年没银子，连来县城庙里拜一拜大帝都难，现下有了就得好好过节，多添些福气，日子就越过越旺了。” 她旁边已经打了好些，五颜六色的，有一炷香、朝天凳、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶花样的，还有攒心梅花。 这也是上元节习俗之一。 将五颜六色的络子挂在人腰带上、树上、窗棂和床帏上，以取悦降临人间的天官大帝，就会多降一些福运下来。 有钱的人家还会配以彩穗、玉坠或者金银，喜庆吉祥又富贵。 络子也不只是上元节祈福才做。 平日里村里乡下的妇人夫郎们也会用彩绳打许多络子，送到镇集、县城里卖，五文钱十文钱一根也不贵，县城里的人尤其喜爱。 络子能坠在车轿、窗棂、扇子把上做装饰，或者做大了用来装扇子布巾手帕，还能好几条连坠在腰带上。 外阿婆出街上逛时，就看见有大户人家的小姐夫人用络子装饰腰身，回身挪步之间，蒙络摇缀，参差披拂，很能显出气度风范来。 不过雷栗嫌弃络子花哨累赘，干活不方便不爱用，就是娘叫了，也只在腰带上挂一个不太花哨的，周毅对这些装饰品就更不感兴趣了。 “还有中元和下元，地官大帝和水官大帝的时节也要过好了。” 柳叶儿跟她一起打络子，但手艺没外阿婆那么熟练。 她以前在乡下村里时，每日要忙活地里，又要打草喂鸡和猪，还要放牛、管雷栗挖回来的药材，空闲就给雷栗做鞋子补破了的衣衫，没什么时间打络子。 外阿婆家人多，地里的活和日常家务有人分担，打络子做绣活的时间就多些，动作娴熟还新学了不少花样。 但在村里，不是年节的时间，也少有姑娘哥儿在身上挂络子的，一是妨碍干活，二是容易刮出线不平整，三就是太显眼，过俏了惹人笑话。 柳叶儿学着娘打攒心梅花的络子，边跟着说，“地官大帝可是掌管山川和土地的大仙官，还能赦免咱在世间所犯的罪过，不得好好拜拜，辣椒的收成可指着地官大帝呢。” 地官大帝被视为安居乐业、丰收富饶的守护神。 而水官大帝掌管江河湖海万灵之事，以及旱涝灾害劫数之期，既涉及生人，也管理亡者，职责包括解天灾业满之灵和下济幽扃人鬼之道，负责为运势不好的人消灾解厄。 除了常跟水渔打交道的，赌徒也特别喜欢水官，一输钱就拜水官，一赢钱就拜天官大帝。 周毅听了，觉得跟现代道家的三官类似，道家解释宇宙分为天、地、水三界，分别以天官、地官、水官掌管，到了北魏时，民间以三官配三元节。 大佑朝也有“上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官”的说法和民俗文化。 其民间也将三官的诞生日分别定为正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。 周毅以前看过一些民俗杂记，记得南宋吴自牧就在《梦粱录》中说：“正月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。” 他又想起来雷栗买的旧书里，那本他挺喜欢的游记，里面除了山水风景也记载了一些民俗文化，因为写得好，看完了他还找了这作者的其他的游记看。 “我之前看的那本游记上，说大佑朝的百姓最喜欢供奉的就是天官大帝，其后是地官水官和姻缘娘娘、送子娘娘，再次是各地地仙山仙和水仙。” “它还说，各地府城最喜欢的神仙也不一样，西岭和东原、松墉的百姓都更喜欢地官大帝，百洄和南江水多更多供奉水官，中川和北京都最喜欢天官。” 但天官大帝的名气总体是最大最受欢迎的，谁都想要好运福气。 “应该是。” 雷栗也没去过其他府城，不知道哪里的百姓喜欢供奉什么，但西岭确实比较喜欢地官大帝和天官大帝。 县城里的天官庙和地官庙是最大的，恢宏壮观，雕梁画栋，地段繁华，香客络绎不绝，比他们去过的姻缘娘娘庙热闹得多。 雷栗和周毅把外阿婆和柳叶儿打的络子都在家里挂上了，家里人也都坠了在腰间，络子上结了彩穗子上去。 花儿姐还想学人家高门大户的姑娘哥儿在腰上多坠几个，但她人小，装多了反而累赘不好看，她就拉着自家爹爹柳果让方嬷嬷给他打扮。
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