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风忽然大了，雨丝吹进了屋檐，打湿了吕墨襟的脸，却也分外舒爽，吕墨襟立刻笑了起来，拍着宇文霁的肩膀：“去雨里玩一玩。” 宇文霁犹豫了片刻，看了看吕墨襟期待的眼神，抱着他冲进了雨里。 在吕墨襟畅快的笑声中，宇文霁快速跑了一圈，回到了门前——鞋子还跑丢了一只。因为穿的不是更牢固的靴，而是浅底的便鞋，本就是慢慢走路用的。 宇文霁赶紧带着他进屋了。两人身上只是略有些潮，但没了鞋子那只脚，袜子是彻底湿透了，还裹满了泥巴。 吕墨襟被放下来后，还用自己的光脚去碰宇文霁的泥巴袜子。 “去去！”宇文霁笑着赶开他，匆匆跑去换袜子了。 两人重新用热水擦洗好了，吕墨襟道：“不要给我梳头，稍后我给你梳了便算了。今日的天气这样好，我要睡个回笼觉。” 其实今日是休沐日，但是以两人的地位，必须得有一个人坐班——若非他们彼此亲密，两人都得坐班。 吕墨襟亲手给宇文霁打理好，宇文霁亲手给吕墨襟盖了薄被，这才一个睡，一个走了。 宇文霁的脚步声消失，吕墨襟睁开眼睛，吐了一口气。他俩隔三岔五都会亲热，但到了现在却依旧算不得彻底成功。昨夜吕墨襟觉得应该成了，但宇文霁实在顾忌多，真是让吕墨襟又爱又气。 随着地盘的扩张，宇文霁已经提前把三省六部制加军机处摆出来了，入军机处位同拜相。不过，目前军机处只三个人，宇文霁他自己，吕墨襟和熊爹。 熊爹属于有大事会掺和，没大事就溜达，真正履行职责的，就宇文霁和吕墨襟他们俩。但宇文霁的存在，又让所有人下意识把他摆在主君的位置上，所以，所有人的潜意识里，军机处只有一个吕墨襟，于是，军机处又被群臣称为“丞相处”。 目前历法是三十天一个月，但又有闰月等等。反正自有钦天监编纂，宇文霁就跟着日子过。皇帝正常是每月的十、二十、三十开大朝，五、十五、二十五众臣休沐。 但不上朝，不等于不干活，即便休沐时，朝臣也有坐班的。皇帝的勤政与否，也根本不能按照他是否上朝来计算，上朝只是开大会，真正理政是在下朝之后。 大景的宫禁没有传说中的严格，过去部分大臣甚至能直入禁宫奏报要事。 宇文霁坐稳岐阳后，也有人提议宇文霁“开朝会”。他不称帝，那大臣们在延英殿跪拜了龙椅，再换地方议政呗。 可宇文霁没兴趣，他前世虽然还没上班就嘎了，但也知道一件事——天天开会的领导，是最让人讨厌的领导。就算十天开一次会，也让宇文霁觉得多余，有什么必要天还没亮就上朝吗？不耽搁事不就成了？ 他又不是不坐班，有事儿来找他就可以了。需要多部门协调的时候，也都能私下里在他面前协调。 所以，现在的岐阳，没有早朝。只有十天一次的碰头会，但宇文霁目前还没见过有人在大朝会突然蹦出来奏报大事的。这种人假如真蹦出来了，宇文霁会先惩处他——你为什么隐瞒多日都不禀报，而要拖到今天？你其心可诛。 每次的会议，倒是更接近于工作总结会议，各部的大佬把过去这十天干了什么，要干什么，在会议上报一遍。极偶尔的情况下，会有新的事情或情报，恰好赶在这一天送到，那事情到了，就解决呗。 倒是也出现过几次官员被指责私德有亏的问题：隐瞒丧事不回去守孝的、娶了嫂子的、跟下属的老婆纠缠不清，骚扰下属（男女都有）的。 其他事情都好解决，唯一让宇文霁头疼的，就是那个娶了嫂子的。 宇文霁当时就觉得上奏的官员是指着和尚骂秃驴，这是暗示王皇后。调查之后，这一对人家算是你情我愿，而且夫妻生活和谐。 上奏的官员又暗戳戳上了一本，引经据典，宇文霁根本没看懂。 吕墨襟帮他一翻译，结果先前还真不是宇文霁敏感，这官员确实是暗示王皇后。 吕墨襟：“王皇后和之前那几位的牵扯，坏了宗室德行。可最近王皇后的名声不降反升，百姓甚至建庙拜祭，尊其为女仙，这是个坏榜样。您应该在这个时候做出榜样，正一正宗室的名声。” 第一句就让宇文霁脸黑了，什么叫王皇后跟那几位的牵扯？王皇后乐意啊？ 这绝对不是吕墨襟故意改变句子中的主语，他俩的亲密，吕墨襟想找谁的麻烦直接说一句就成，宇文霁是指哪打哪，绝对没有二话。所以，原文就是如此。 后边吕墨襟没多说一句，宇文霁的脸色就跟黑一度，再解释一句，更黑一度。 宇文霁想训斥处罚这个官员，可还是把话咽回去了，而且，这官员有一句话没有错，这件事确实也有些不好的榜样。 他看向吕墨襟：“这事儿……怎么办？” 别说娶嫂，就是娶继母，历史上也不少。因为女性是“资源”，在平民人家是一个能生儿育女的资源；在富贵人家，娶进门的女性还代表着她背后的家族势力。无论胡汉，争霸时把敌人砍了，把对方的妻子、女儿一块儿迎进家门，都是很常见的事情，这何尝不算一种继娶。 宇文霁想抬的是王皇后的，但继娶除了少数特例，真不是好事。王皇后本人数次成婚，都是被迫无奈的。现在这个弟娶嫂，虽然他们和睦，可不代表其他类似情况都和睦。 近些年还有些案例，一些家贫的人家，甚至借这种事，认为共妻也无罪的。 “皇帝都兄弟共妻呢，如何我家不成？” 【作者有话要说】 大趾：[星星眼]我愿一身泥污，只为给你遮风挡雨。 墨墨：[害羞]
第130章 童年礼物 身处悲惨境遇中的女子……有一部分甚至都意识不到自己被压迫, 可能糊里糊涂就顺从着度过了痛苦的一生。 但一锤子打死这种事也不成，因为又会被理解成这是朝廷反对寡妇再嫁。 儒家推崇中庸平和之道，但很多人的习惯就是非黑即白, 甚至走极端。 所以需要有适当的惩罚，但又不能罚过头了。同时又要有一点点的奖励，却也不能奖过头了。 吕墨襟凑过来, 手指在他的手背上轻点：“景光, 你以法家治国。” 宇文霁一愣。 他们自己制定的法律，禁止略买略卖，买卖同罪。按照贩卖人数，与造成的后果，最低一到两年拘役, 最重千刀万剐。 目前所有宇文霁治下的奴，都必须入奴籍, 私自蓄奴与私养死士同罪。不同爵位, 可蓄养奴婢的数量, 也有限制。超过限制者, 必须多交人头税（目前百姓是没有人头税的, 宇文霁是按照土地收税）。 宇文霁能这么干, 因为他治下, 世家的力量极其微弱, 就没有蓄奴大户。其最大的仪仗, 丕州将领们，虽然也养奴，但多为军奴。 军奴和寻常私奴不同，其实更类似于亲兵，从小养起来, 长大了一块带着去打仗。也有很多卖身契都没有的军奴，接近底层的门客，投效了主家后，世代侍奉。 平王军经过了多次改革，将军们身边最早的军奴如今也都有了官位，早算不上是奴了。其余老军奴依旧留在身边的，都是家里大人死了残了的，还有很多孩子进入督亭卫群体的。 他们有那个爵位限制的正常奴婢数量，就够了。 官奴可以买卖，却必须走朝廷的正规途径。 平民若卖身为奴，其必须年满十五，且自身同意。婴幼儿不可买卖，实在养不活的，可放到各地督亭卫的门口。 宇文霁设置慈幼局，慈幼局归督亭卫、县令与登仕郎（原本是个散官名，宇文霁觉得挺好听，就拿来当各县专管文事宣传科举的官民了）统管。每年都会有巡查官员遍访各地，慈幼局是访查的重点。 宇文霁已经尽量在符合当代的情况下，制定法律了，但白纸黑字的法律是一回事，具体的实行和管理又是一回事。 目前，很多婚姻依旧算在略买略卖的范围内，越底层情况越严重。且女子出嫁后，婆家也常常认为，自己对娶进来的新妇有着完全的自主权，包括把她卖了。 当朝廷查出被卖女性，将其解救后，往往她才是求情的那个——因为犯人就是她丈夫、公婆，或者亲生父母。 至于守寡的妇人，按律可以自己选择去留。选择带着嫁妆离开，她就不能带走孩子和夫家的财产。若留下，她对丈夫的财产有最大的权力。即便她和前夫只生了个女儿，丈夫的叔伯兄弟，甚至公婆，也没有资格侵占其财产，吃绝户犯法。 现在这件事，忽略丈夫是小叔子的身份，说白了就是寡妇再嫁。 宇文霁一点就通：“咱们再找找有没有同为娶嫂案例，却情况不同的案子，一块儿出告示。” 这当然是有的，而且很多。集合了八个有代表的案子，集合在一块儿，下发到各地的督亭卫，专讲罪案的说书人也有了最新的案件集锦。 过去一直有讲略买略卖的案子，可百姓都不喜欢听。因为很多事就是他们经历过的，在过去的乱世中，买卖他人，或者自己被买卖是常有的事情，不那么干就活不下去，现在来说当年是犯法了？ 但是这一回，都是娶嫂，就……听的人多了，总归效果是好的。 不同的案件中，相同身份的人有着不同的善恶美丑，带来彻底不同的结局。可悲的、可叹的、可赞的、可怜的。 那段时间多了不少媳妇站出来，状告婆家的案子，和离案件的比例大幅度上升，但紧跟着，成婚的比例又大幅度上升。 乱世，表面上男人死得多，可太平来临，却是严重男多女少，女子根本不愁嫁。即便是跟人打了官司和离的，一样被各路人家趋之若鹜——也是因为经历过乱世，各家都知道，强势的女子好，能守住家。 也有家世较好，父母宠爱的女子，回了家便不嫁，去考了督亭卫，甚至考了科举，走上了另外一条路。 后来，女子考科举，便都会去王娘娘宫拜一拜，王娘娘一辈子没考过科举，但女子们笃定她会庇护自己。 法家，真是很好用的治理方法。 当然，前提得是宇文霁这个君主本身就严格遵守律条的，他的生活别说和前几任皇帝相比，就是和宇文德，甚至和世家相比，也是可以用清贫来形容的。他今年才刚吃上反季节蔬菜，温泉庄子终于不用育苗了。
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