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小皇帝与宇文厚几乎同时继位，若宇文厚倒了，先砸死的，也只会是小皇帝。 吕墨襟笑了笑，他在岐阳的时候也曾以为世家是强大的，选择老平王，纯粹为的是逃离。但在岐阳到辰丰的路上，他看到了被世家忽略甚至轻视的力量。 砚台烟熏之后，表面多了一层烟油，已弄脏了吕墨襟的手。他捻了捻手指，黑色的烟油晕开，恍惚让他看成了血。世家重“术”，去实就虚。甚至研究术的，还算是务实的世家。多数人只惦记着炫富谈玄，一件漂亮衣裳都能让他们议论上个十天八天的，这就是废了。 “我的小主公……你能走到哪一步？能……”登上至尊之位吗？ 吕墨襟咬了咬嘴唇，把砚台放下，去洗手了，擦着手的吕墨襟也在心里嘲笑着自己想太多。未来群雄并起，小老虎主公能守住地盘就好了。得天下的，从来都不是纯粹的猛将。甚至早期过于威猛强悍的将领，多会不得善终。 如今他是有年纪遮掩，等他再长一长，就难遮掩了。 先出头的椽子，还是梆硬的，自是众矢之的。 吕墨襟咬了一下自己的指头，不让自己胡思乱想。小老虎有两点好处，一是他仁善谦卑，不似多数强悍武将那般高傲霸道，他能听得进去谏言。二……他姓宇文，他是武烈太子之后，虽有杂胡血脉，但生而有异，这就是正朔。 吕墨襟坐回了桌边，开始在白纸上默写了起来——都是目前在军中、民间流传较广的宇文霁小故事。 民间的阴阳童子和军中的麒麟子，竟开始分流，军中的还好，都知道说的是宇文霁。民间的阴阳童子却开始脱离宇文霁的身份，把他变成了各种奇奇怪怪的出身，这大概因为宇文霁长大了，而且成为了平王，老百姓开始避讳。却……也有些心怀不轨者，意图利用神鬼之事图谋私利。 鹿仙人之事不可不防。 更不能让这些故事风流，小老虎越神异越好。百姓无知，比起讲道理，让他们笃信大王是神仙，他们更会守神仙的规矩。 吕墨襟开始将故事归拢，整理成了一个融合阴阳童子和麒麟子，加入了最近宇文霁前往岐阳的经历，充满戏剧性的故事。 熊爹开始在辰丰活动了，宇文霁的重孝也除了，就是他头发短了许多。因为当初披头散发戴孝救爹，他们从山里出来后，宇文霁的头发都成真·脏辫了，只能剪。 皇帝的天使也到了，他带来了册封宇文霁为平王的圣旨，却没说任何熊爹的事儿。但是，如今的丕州，对天使已经没有任何敬畏了。 甚至这回崔家都没给天使提供院落，就让天使住在驿站里。 这位天使参加过南宫夭夭那天的宴会，亲眼看见宇文霁用铁骨朵把王巾戳成肉泥（宇文霁：？？？），看见宇文霁就吓得要死，也是规规矩矩老老实实，住驿站也什么话都不说，宣旨之后，就赶紧滚蛋了。 丕州也算是天有二日了，但父子俩却相处和谐。老平王就彻底不管事了，每天带着王妃在境内游玩，全白的头发都变成黑白夹杂了。 丕州众臣于是称呼宇文霁为小大王，称呼宇文良为大王。 后来又传出来了更详细的经过，就是宇文霁夜半鸣镝，拔树寻父的事儿。这就更有戏剧性了，大佬们一边觉得这是宇文良特意给宇文霁扬名的，一边还是忍不住看向自己的儿子，多少有一种“输了”之感。 有个极残暴的，让自己的儿子们也去拔树，他儿子们拔不出来，他便认为自己的儿子们不孝，把儿子们都给砍死了。砍完后觉得必定是妻妾教的不好，把妻妾也都砍死了。砍完了他又想起来自己没儿子了，便下令让自己领地内所有十三到二十的女子，别管是嫁没嫁的，全都到他的刺史府来选妃。 相对的，从丕州传出来的老百姓（吕墨襟默默微笑）版本，就更让其他老百姓乐意传播了。 ——话说，当年浑河有一条恶蛟作祟，麒麟不忍百姓受难，勇斗恶蛟。七天七夜后，麒麟终于划开了恶蛟的肚腹，用头上的角顶出了它的内丹，但也折断了麒麟的角。 小半截断角与恶蛟内丹融成了一块儿玉璧，顺河漂流。崔王妃恰好在河边赏景，见玉璧漂在水面上，便给捞了起来，玉璧入手微温，崔王妃拿着它，越发喜爱。夜里，崔王妃握着这块玉璧入睡，恰好将玉璧按在了小腹上，这玉璧便投入了崔王妃腹中，小平王就此诞生。 崔王妃有一日醒来，便见一头异兽轻轻舔着小平王的脸颊，见她醒了，朝她点了点头，转身奔出室外，飞上了天空。 虽然因为恶蛟内丹，小平王常常暴躁，可他以麒麟角为髓，只会挥刀向恶。阴童子巡夜食恶，食的也是夜间的鬼祟之徒。 后续就是各种宇文霁幼时的神异之事，又说，麒麟子将其父骸骨带回，悲痛嚎啕，声若雷鸣，树倒屋塌。有路过的仙人不忍，将其父复活。 各方势力知道，宇文良当初是假死藏身。可老百姓却笃信传说，认为老大王是让神仙复活的，王府周围甚至有人偷偷烧香祭拜。不过他们也没人来找宇文霁，因为都说了，是神仙感其孝，这才复活了老大王，不是大王。 有棵桃树长到了院子外头，还没来得及派人去砍枝，下人就来报，说树枝已经让百姓给撅了。 崔王妃不说话，因为她暗爽……故事里她是好大趾亲娘，很好。熊爹笑的畅快“这哪儿是故事，这不就真事吗？” 素合一向无所谓，大趾刚生下来的时候，就能直接计在崔王妃名下的。 宇文霁跟吕墨襟吐槽，吕墨襟就喝着茶，但笑不语。他的故事果然好看，百姓口口相传，竟没太大偏差。 宇文霁叹气，终究是没下力气平复谣言，因为这个神话故事确实有好处。 【作者有话要说】 墨墨：[墨镜]深藏功与名 作者菌：_(:з」∠)_作者是猪脑子，一直忘记说了。崔王妃叫崔雅，前边18章熊爹叫过雅雅
第58章 熊爹偷油 因为这个故事, 真的有百姓从避居之处跑出来了，还有外地的流民听了传说，主动来投奔的。他们觉得如今的平王是个义（给拦路游侠食物、救刘夫人的事情也有流传）、孝之人, 还有大神通，他们觉得在这种人的治下，是能活下去的。 丕州本地政令的实施也越发通顺了, 根据下面亭长们的反应, 说一句“这是大王的命令”，比什么都管用。比如溺死女婴的事情，最近确实少多了。 宇文霁想过要不要办个慈幼堂之类的，让老百姓别溺死女婴，他养。 吕墨襟跟他说：“你若这么干, 只会让百姓把男婴送来，将更多的女婴溺死。” “……” 这是现实, 也没法说百姓的善恶, 这就是纯粹的人性罢了。甚至杀死女婴的父母, 也有的完全出于善意, 他们很清楚这个世道如何, 男子还有机会争一争, 女子活着就是来受罪的。 即使丕州稍微好一些, 可也是……稍微。以目前丕州的人口, 养的军队太多了。更不用说还有大量的骑兵, 光马场就要占走多少土地？ 世家大量占地，不交赋税，丕州军的军粮，就都着落在剩下的自耕农身上。 随着接掌权力，宇文霁也很明白, 自己同样成了吸食百姓骨髓的虫豸。 当然，现在宇文霁彻底没忌讳了，他要重新丈量土地，按照土地田亩收税，且鼓励百姓开荒。此时亭长就用上了，宇文霁如今将亭长改名督亭司，他本来想用亭卫司，后来写出来才发现跟廷尉重名，这才换了。 宇文霁把锦衣卫的架构拿了过来，村设小旗（五到十人），镇设总旗或百户（五十到一百五），州府设副千户或千户（五百到八百人）。辰丰设指挥使与副指挥使各一人（指挥使崔猖，副指挥使木茄）。 这个机构的出现，并没有给丕州的财政增加什么压力，恰恰相反，丕州最近两年盈余颇多。 从宇文霁杀崔冰开始，属于平王府的土地，就越来越多了。设置督亭司后，地方安稳，且随着世家搬入辰丰，舍弃坞堡，他们为了进一步表示恭顺，还放归了大量奴仆。 这些原本都是隐户的奴仆，其中好勇斗狠的刁民无赖都让督亭司筛出去了，目前在鞭子的抽打下修路开荒做苦力，其余都成为了老实交税的百姓。 但是，百姓还是活得很苦。宇文霁就后悔，前世应该把网络上的那些什么“穿越种田流必备秘诀”“古代自制一百零八法”之类的，都背下来的。 他如今能拿出来用的，就是育苗、劁猪和豆油，比如堆肥、养蚯蚓、青储饲料，或者更高级的东西，宇文霁完全不记得了。倒是育苗的时候，他想起来了麦芽糖。 好像真没在丕州听说过这玩意儿，之前一直吃蜂蜜。 宇文霁找了厨子来问，厨子听了之后，一脸疑惑：“麦芽糖？麦芽……有糖？” 宇文霁皱眉，他记得麦芽糖好像很早就在华夏出现了啊，对了，麦芽糖不叫这个名字。 “饴糖。” “啊，此乃灵州王家的良药，奴不知。” 饴糖是出现了，但制作方法未曾在民间流传，只是世家大族的私藏。 且现在百姓的主粮是豆，面粉是精粮。自耕农的百姓种麦子，多数是为了交税，少数能自己留下的就去换成各种豆子。 饴糖和豆油制出来了，宇文霁把这两样东西摆在桌上，与熊爹、崔王妃和吕墨襟分享。 “能拿出去换粮食回来吗？”制作饴糖和豆油的时候，宇文霁甚至有种浪费粮食的罪恶感，但他很清楚，自己弄这些不是为了享乐，是为了让它们变成更多的粮食。 熊爹直接拿勺子舀了一勺豆油，全喝下去了：“香！” 眼看着他还要喝第二勺，宇文霁和崔王妃赶紧按住了他。吕墨襟舔着小木棍上的饴糖，他嗜甜，饴糖是他的心头好，多年未曾吃过了。 但他小时候也是岐阳大族，很清楚饴糖这东西的来历。其实各大族都知道了饴糖的做法，私下里也会制作，但还没有第二家拿出来卖的，这属于王家心照不宣的独门生意。 “可卖。”吕墨襟又拿了根缠好饴糖的小木棍塞进嘴里，可那是当初，事到如今了，还顾忌什么王家的脸面？ 熊爹舔着嘴唇，终于正经了：“商队让郭淖去吧。”
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