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另外各地有零零散散的土地神、山神、河神，每个地方都有自己的区域神明，这些神有的是当地存在过的英雄人物，有的就是半人半兽的图腾神。但这些神不是被任何一个上级任命的，祂们世世代代都是这些地方的神。 历朝历代的皇帝都有断绝.淫.祀的举动，这个淫，不是带颜色的意思，是指私下的、非官方、不合礼法的祭祀。河伯娶妻，献祭童男童女，多数都是这种情况。熊爹当年赶了一群世家子回来，其实也算。 不过总体上来说，活人陪葬、活人献祭的事情，在主体的华夏文明里已经没有了。“始作俑者”是个贬义词，但他是人殉废弃的开始。 现在的陆清月，就是.淫.祀发展到最危险情况的结果。 有些地方有地狱（黄泉）的传说，但地狱不是恶鬼受罪的地方，而是人死之后，鬼的正经居所。活着的时候怎么生活，死了之后还怎么生活。但因为下面的君王太多，所以常年战乱，当鬼要不停地打仗。 对百姓来说，这种死亡已经足够可怕了。现在只有三两个皇帝的北方已经够乱了，几百个皇帝的地下得乱成什么样？人只能死一次，鬼岂不是要被重复不停地杀掉？又有一说人死为鬼，鬼死为聻（ni），但这样死后，也依旧是重复先前的人生。 然后佛教进来了，其带来的轮回理念，很好地补足了死后世界。且佛教徒很能借壳上市，把传播广的本地神仙和佛教的神仙融合（皈依），又将一些汉人的祭祀习俗融合了进来，善恶有报的俭朴观念，让底层老百姓更容易理解，比生生死死都被压迫更让民众喜欢。 目前大景是有和尚的，但多在南方，宇文霁只听说过有比丘，可还没见过。而且，宇文霁怀疑现在的佛教，和原产地的差别不大，那对他就没什么用了。 宇文霁不想等佛教过来了。 他对现代小说里，已经成系统的远古神话体系忘得差不多了，但还记得的大概。 宇文霁一边吃饭，一边和吕墨襟说他的想法。 吕墨襟最初注意力还集中在王皇后身上，可随着宇文霁对天庭、地府的讲解，他开始明白了。 “这个好。” 故事是他们编的，他们就能把自己加进去。虽然别人也能加，甚至用他们自己的名字取而代之，但套用上大背景，就会出问题。 就比如宇文德，他已无父无母了，但给宇文霁的形象有父有母，而且父母都有很大的作用，宇文德就没法子了。 陆清月更简单，他那套神仙体系，他自己的教民已经如数家珍了。但也无非是天上的仙鹿，下凡解救世人（现在的神仙大多有野兽形态，神、妖没有明显的界定）。之前死了的鹿仙人不是死了，是脱去老迈的外壳，换了一个更新的，好更好地拯救人间。等陆清月死了，他的指定继承人，依旧会故技重施。 他这样的，就会在神仙体系里，受到致命打击。因为新体系里，他大概是偷跑下来的坐骑，宇文霁是有身份的下来终结乱世的神仙。 “……不过不能说得这么明显。”吕墨襟现在也算是个“老牌写手”了，深谙讲故事之道。可以不写景光的根脚，但老大王和崔王妃都可以写出来。他亲近的人都有，宇文霁是什么出身，就让老百姓自己想去吧。 一边忙着公事，宇文霁和吕墨襟一边忙着他们的神仙体系。吕墨襟博览群书，过目不忘，宇文霁……现代也是博览群书，忘了九成，但偶尔还是能够灵光一现的。 两人因为太忙，以至于把亲亲的事情都给忘记了——这种合作忙碌的事情，已经带给了他们充足的快乐和疲劳，两人晚上又是分房睡的，根本想不起来。 还是崔王妃在独自出去打猎前，又给宇文霁送来了几位老太监和几口大箱子。 宫人里活下来的老太监和老宫女，都得是有点子不可取代的本事的。 这几位的本事，在宇文霁打开了一口大箱子（又立刻合上了）后，立刻明白了，那里边都是不可描述之物。 老太监们不敢抬头，更不敢开口，他们不只是有本事的，还是够谨慎的。 “这几口箱子里，把你们确定的，对承受方没有损害的东西，拿出来。” “……”老太监们垂手站立半晌，没动。 就没有没损害的，所有玩物，都是为了取悦皇帝存在的，人是，用在人身上的东西，更是。 宇文霁在一堆物件里见到了不少传说中的“药玉”，但这个东西不用问，宇文霁都知道它不是好东西，用什么药泡的先放在一边，好玉石比普通石头还要重，人用这玩意儿，完全是受刑。 宇文霁忍着窘迫，又在心里说了一句对不起，方才问：“我曾经见过安乐侯，见他精神矍铄，身体康健。” 有一位老太监道：“禀大王，安乐侯受宠，无须随时为先帝准备着。” “……”能见着活蹦乱跳的，因为受宠，因为多了几分珍惜，被肆无忌惮赏玩的，活不了多久。 但这寥寥数语，倒是让这几位老太监明白宇文霁的打算了，稍后说话也大胆了些。 “大王，这里没有的东西，我们能做，最好的，不伤人的东西，是用银包木头。” 银也沉，但只一层，绝对比石头轻，宇文霁加了一句：“不要花纹。” “是。” 他又问他们什么东西涂抹最好，另外一位老太监道：“牛油或羊油，不加香料、药物，不伤人。” 宇文霁点头，这点和后世的养生共通（无论男女，没病就别用掺了药的洗液）。 转天两人一起工作的时候，吕墨襟就总是用希冀又有点害怕的眼神看他，待没了旁人，宇文霁便走过去，吕墨襟抿着嘴唇，被宇文霁一拉就拉过去了，有点僵地坐在他大腿上了。 “在准备呢。”宇文霁脸上也有点烧，“那些东西都不好，且可能还让别人用过。” “嗯……”吕墨襟伸手搂住了宇文霁的脖子，脑袋枕在他的肩膀上，“是有点害怕，但又想……” 他去捏宇文霁的耳朵，后来只是捏不过瘾了，就去咬。 “嘶！” 宇文霁抽一口凉气，吕墨襟赶紧松开嘴：“咬疼你了？” “没……” 吕墨襟刚要再问，便感觉到了：“哦~哈哈哈哈！” “坏。”宇文霁轻拍了一下吕墨襟，吕墨襟非但没被吓住，反而笑得越发肆无忌惮了，大笑让他整个人都震颤了起来。 宇文霁咬牙，把人抱进来进内室了。不能嗯嗯，总还是能贴贴的。 稍后自然是一室的春江水暖，低唱浅吟。 【作者有话要说】 墨墨：[害羞] 这里是存稿箱菌……作者菌感冒了，没发烧，但咳嗽严重，咳得脑壳疼
第112章 正统 又过了几天, 有个了不得的消息传回了岐阳——宇文鲜死了。他的长子、大景的皇太子，也死了。 具体死因此时还没跟着传来，但他们死了是确定的。 宇文霁刚想着：蒲王宇文凉还是动手了。只死宇文鲜一个还可能是正常, 但皇太子跟着一块儿嘎了，蒲王的嫌疑没有十分也有八分。 可这份情报宇文霁刚朝下看了一眼，就愣了。因为宇文凉也死了, 他的军队还没回到靖安州, 便直接乱了，自相残杀，一部分人带着队跑了，成为流寇。其余多数人在一位名叫崔霸的将军的率领下，回到了靖安州。 崔霸杀光了宇文凉的儿子, 强娶了宇文凉的大女儿为妻，但对世家却颇为宽厚（同时强娶的, 还有几位宇文凉的年轻妾室）, 靖安州在短时间内, 快速易主。 至于宇文鲜其他儿子的下场, 至少情报中提都没提。就和刘戮他们那些没被带出来的兄弟姐妹的下场无人可知一样。 难道是武将造反？ 宇文霁刚以为自己想错了, 几日后, 宇文鲜具体的死因终于传出来了, 同时, 剧情又翻转了。 蒲王宇文凉命亲信士兵夜袭宇文鲜的帐篷, 谁知宇文鲜的近卫对他极其忠诚，掩护着宇文鲜冲杀了出去。 可宇文鲜也在后续逃亡的过程中与近卫彻底失散了，他的马也伤了蹄子，因此宇文鲜只能一个人在野外跋涉，然后, 他掉进了野人的陷阱。 这群野人直接将宇文鲜带回了营地，开始活吃。 三天后，当追击宇文鲜的人手找到他的时候，他竟然还活着，但胳膊腿都已经被剁了下来。身上腹部和肋部也被割下了许多肉条，满嘴的牙齿被敲掉了，嘴里塞满了麦麸。宇文鲜长期生活奢靡，也是将自己养得肥壮无比。野人大概一顿吃不完，所以留着了？ 后来还有些更详细的传闻，说野人留着他，不是想多吃，是留种。毕竟宇文鲜也是很高大的，在野人看来，他的种不错。但是被剁成那样了，怎么可能会有感觉，所以，野人应该是用了一些非常手段。 若是真的，宇文霁只觉得宇文鲜活该，他死得比这惨十倍都还不足。 但与此同时，他脑子里却又冒出了弹幕，“这么好？死得死都这么爽？”没办法，他在看某些重口探案节目时，总有些脑子不正常的家伙。现在他连案情都忘了，就那些人的奇葩发言，偶尔会无法控制地蹦出来。 蒲王确实杀了宇文鲜和他的太子大哥，紧接着他还想杀掉自己安排去杀人的将领，也就是这个崔霸。可他偏偏又不正大光明杀，而是再次来了个“摔杯为号”，将刀斧手藏匿在自己的大帐中，引崔霸进帐中喝酒，继而杀他。 崔霸提前察觉蒲王意图翻脸，直接在外头便一刀将蒲王砍翻，又砍下他的头颅，举着这个脑袋说服众将。想走的，崔霸也没有阻拦。 在蒲王军中素有威望的两位军师陶怡和方品也站了出来，表示愿意遵崔霸为主。 反叛出去的那一部分，也不是因为要为蒲王报仇，而是其不甘自己在崔霸之下，他自己要当老大，可他威望远低于崔霸，发现难以夺权后，就带着自己的人走了。 宇文霁握着吕墨襟的手，摇头叹息：“天气越来越热了，万物复苏的时节了，也是天下大乱的时候了。” 蒲王哪怕杀了宇文鲜，扶持自己大哥，挟天子以令诸侯，再找机会让大哥禅让呢？皇太子继承帝位，是合乎法统礼制的，还能有一点点正当性的残渣延续下来。他却两人一块儿杀了，他在杀他们的同时，就已经断绝了自己的命。
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