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人有三魂七魄，五感，六识。 三魂包括胎光、爽灵、幽静，又称天魂、地魂、人魂。 七魄则包括尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。 五感，则包括视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。 六识，则包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 那么，其实具备三魂七魄、五感、六识，就可以称为人。 木偶如果具有这三种东西，会变成人吗？ 反过来，人失去这三种东西……可以变成木偶吗？ 人身上的魂魄、五感与六识，又能转移到木偶身上吗？ 这样的木偶，或许既是木偶，又能是人…… 人有生老病死，人会遭遇贫困、饥饿、战争…… 人还具有感情，这既包括爱、也包括恨与憎。 我希望彩衣不会老去，不会感到疼痛，不会生病，不要遭受人会遭受的苦难。 我还希望她不会恨，不会感到痛苦，不会悲伤，不会难过。 这么看来，其实她老老实实当一具木偶就好了。 可是木偶没有心，不会爱人。 那么……我希望她可以爱人。这样她就懂得爱我了。 我不要她变成人。否则她会经历人才会经历的痛苦，她也会变得和人一样面目可憎。 可她又要变成人，才懂得爱我。 该怎么两全呢？ 有没有一种办法，能够既让她保留木偶的美好品质，又能像人一样懂得爱呢？ 木偶与人，这二者身上好的那一部分特性，该怎么结合到一起？ 三魂七魄、五感、六识…… 我该怎么使用这些东西？ 如果我能做到这一点…… 我也不必死了。 什么诊断报告、什么庸医、什么活不过一年…… 如果我把自己变成木偶，岂不是不必再经历生老病死，岂不是就能和彩衣永永远远在一起了？ 读到这些文字的刹那，联想到先前的那些回忆，沈明烛几乎与冯文昌再次共情。 他拼命遏制着那种让人不安的怨念，额头出了一层薄薄的汗水，这才勉强将清醒保持了下去。@无限好文，尽在晋江文学城 略喘几口气后，沈明烛不动声色抽出手指。 他意识到之前自己哪里没有彻底想明白了—— 被医生断言活不过一年的冯文昌，其实他最想做的，并不是把那些欺负过他的人变成木偶。他是想把自己变成木偶！ 只有把自己变成木偶，他才能永远陪着彩衣！ 既然如此，他要找的替身，就不止彩衣一个。 既成木偶，恐怕他自己也在躲避邪祟的追杀。 那么……我们该怎么做？ 三魂七魄、五感六识…… 现在这个仪式进行到哪一步了？ 我还没有失去五感，应该还来得及阻止这一切。 这个时候，沈明烛忽然想到了宋宛演的那出戏——《醒》。 作为木偶，宋芸生是怎么觉醒的？ 是她摔了一跤后，看到了那些被灰尘弄脏的线。 原本不可视的线变得可视了，于是她意识到自己被操控了。 那么，我们呢？ 该如何既证明我的猜想，又不让冯文昌、李师傅发现端倪？ 想到什么后，沈明烛放下手札，忽然很大声地开了口：“我想抽烟。” 闻言，巫浔竹没什么表情，郑方和司星北却都被吸引了过来。 “小仙儿你……你要抽烟？我没听错吧？” “沈明烛，你还染上了多少我不知道的陋习？” 一旁，有游客倒是拿了烟和打火机过来。 “来小仙儿，抽吧！哎，人生在世，抽根烟怎么了？我们还不知道能活多久呢，想干嘛就干嘛呗。 “话说小仙儿，我这烟好歹也是中华。这万一咱们出去了，你可得帮我算一卦，我今年太背时了啊！” “没问题。多谢。” 沈明烛右手拿着烟，左手点燃了打火机，尝试着给自己点火。 游客见他手里的火根本没有对准烟头，试了好几下都没点着，赶紧一拍脑门。 “我帮你！你看，我一时忘了你看不见，我这……” “不用。我知道你们其实不是想帮我，而是想借机嘲笑我。”沈明烛道，“你们在笑话我这个瞎子！” “胡说什么呢？”巫浔竹伸过手来。“我帮你。” “不用！你虽然没跟他们一样在明面上嘲笑我，但暗地里嘲笑了！我偏要自己来！你们正常人能做到的事，我一个瞎子也能做到！” 语毕，沈明烛皱紧眉头，颇为愤怒地杵着盲杖离开了人群，绕到了假山后方，再次尝试起给烟头点火。 “刚才我不小心说了些冒犯他的话，惹他生气了。大家别见怪。他平时不是这样的。我去看看他。等会儿就把他带回来。” 巫浔竹冲郑方等人说完这话，起身朝沈明烛追了过去。 在远离人群的地方，沈明烛停下来，放下盲杖后，以先前的姿势重新尝试着点火。然而试了好几次后，他依然没成功。 他愤怒地跺了一下脚，念了一句：“我就不信了！” 紧接着他左手拿起点燃的打火机，再次尝试着朝右手的烟头而去，二者却再次擦肩而过。 火苗不小心越过他的右手手背，到达了手腕的位置。 这个时候，只听“啪”得一声响，他手腕上方居然有某种不可视的东西燃了起来。 打火机的火苗点燃了什么，并且火苗正在慢慢往上爬。 可以看得出此刻正在燃烧的东西极细、也极长，似乎去向了虚空中某个未知的去处。 见状，巫浔竹眉目一凛。 ——那是一根系在沈明烛手腕上的、肉眼不可视的线！
第45章 闽南·木偶戏12 “噼啪”、“噼啪”…… 这是火苗燃烧着极细的、肉眼不可视的丝线的声音。 这样的声音在寻常生活里并不少见, 在此情此景里听起来，却不免让人感到毛骨悚然。 目前沈明烛推测，他们在李师傅的引导下进行的这一系列行为，其实是某种仪式——某种会将他们一步步变成木偶的仪式。 表面上看起来, 是他们在做木偶、带木偶听《若兰行》、带木偶跳舞……继而一步步赋予木偶所谓的灵魂, 以便让它们成功取悦邪祟。 但其实他们是在不知不觉中丧失三魂七魄、五感六识, 继而变成木偶。 从这个角度看，宋宛恐怕也是冯文昌借偶人宋芸生的手杀死的。 宋宛是操控木偶表演的高手，也对制作木偶有足够充分的了解。 如果她还活着，一定会发现这些做木偶的步骤里, 某些地方存在问题。她不容易被忽悠，也就可能会破坏冯文昌的计划。 她死了，剩下的外行人完全不懂，李师傅怎么说, 他们就只能怎么做, 从而也就能够一步步踏入陷阱。 不过这一切都是沈明烛的推测，真相究竟如何，还有待论证。 多亏《醒》那出戏, 沈明烛想到了论证方法, 只要能看到那些“线”，就能说明他们至少已经处在“木偶化”的进程中了。 只是……该怎么让线“显形”呢？ 在这段时间的活动过程中，沈明烛的手触碰过脏的东西, 路过假山的时候还蹭到过上面的灰。 但他周围的人并没有因此看到那些线。 这个时候, 沈明烛想到了火。 火，这是这个副本里非常关键的一个元素。 邪祟要杀满足某些特定条件的木偶, 用的是火。 冯文昌为了模仿邪祟，也在用火。 无论是人还是木偶, 在这个副本里都是怕火的。 那么那些丝线应该也怕火，也会被火点燃。 抱着这样的想法，沈明烛以抽烟的名义，借打火机试了一下。 他的尝试成功了。 打火机的火苗果然引燃了丝线。 火苗沿着不可视的丝线不断地往上攀爬。 这个当头，司星北出于担心追了过来，恰好也看到了这一幕。 他立刻反应过来什么，正要开口，却看见巫浔竹及时转过身来面向自己，不动声色地轻轻摇了一下头。 司星北眼里不揉沙，视门派规矩为铁律，三观也与如今的沈明烛相去甚远，是以多次与之发生争执。 但他从来顾全大局，是个聪明人，当即闭了嘴，什么也没说出口。 紧接着便见巫浔竹脱下外袍，朝那些正在往上窜的、几乎呈笔直的火焰扑了过去。 很快，他把火扑灭了，用略带惊讶与嫌弃的语气问： “是不是挂到蜘蛛网了？这里怎么会燃起来？” “蜘蛛网？我说怎么回事呢。” 沈明烛皱起眉来，面上也露出了明显的嫌恶。 “我们快离开这里吧。我最讨厌蜘蛛了。” 巫浔竹问他：“你的烟不抽了？” 沈明烛故作愤怒。“不抽了。气都要气死了。还抽什么烟？” 巫浔竹再假意配合道：“你误会了，我之前真不是故意冒犯你的。其实其他人也没有嘲笑你眼瞎。你都这么大人了，心眼要大一些，不要动辄生气。动怒伤肝。对身体不好。” 巫浔竹在配合自己演戏，这一点沈明烛当然知道。 但他总觉得巫浔竹这话带了那么点故意揶揄自己的性质。 他是不是意有所指？ 是因为第一次见面的那晚……我受喜媚的恶念影响，一直在发火的关系么？ 对于巫浔竹的态度，沈明烛倒也不多理会，他把烟和打火机放进内衫的兜里，很快便杵着盲杖往庭院中部方向走了。 “算了。先解决这些麻烦再说吧，我们去做木偶。” 回到制作木偶的地方坐下后，沈明烛在巫浔竹的帮助下再次雕刻起了偶头。 众人凿木头的声音此起彼伏。 在这样的声音里，沈明烛默默思考起了大家看不见丝线的原因。 第一种可能是，操纵丝线的冯文昌处于另一个维度，丝线跟他一样属于另外一个维度，所以不能被这个维度的人看见。 基于某种原因，火成了能连接两个维度的东西，也就能烧着那些丝线。 至于第二种可能，就有些令人不安了—— 他们正在变成木偶，按那手札上记录的方法，他们的三魂七魄、五感六识，恐怕都会逐渐丧失。
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