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因为现在的情况已经很明显了，小顺和周沫有极大可能都是神国容器，前者容纳着无忧乡，后者容纳着无心地。 小顺是这一代的多子神教圣子，但看张秀梅对他的态度，便可知小顺并没有裴顺那么幸运，得了榆阿娘指点，拥有裹尸布这种能让他保有自我的既邪异又神圣的东西。 他应该已被深度污染，自我或许还剩一些，但大概不多，所以才会常常显露出一些不同于常人的奇诡之处，也与张秀梅母子关系古怪。 周沫与小顺不同，或者说，福禄对待神国的态度和方式与多子不同，具体怎样，还需更多试探。只是周沫的污染明显不深，甚至还生想有掀翻福禄、取而代之的反骨。 至于被周沫关注，被张秀梅提醒的自己，黎渐川觉得，这八成是和轮回之主的神国容器脱不开关系了。 想到自己的身体内可能藏着一个神国，黎渐川着实是毛骨悚然，但也没别的办法。他感知过自己的身体，什么都没发现，这只能说明，这神国的掩藏凌驾于他目前的力量。 不过，不幸中的万幸，虽然有被深度污染的可能，但他仍保有着强烈的自我意识，也算是把自己身上的谜团又解开了一个。 “对了，还有轮回秘会那边的小队任务……” 出门后，黎渐川拉着宁准走在去觅食的路上，望见不远处的树林，终于想起自己这满满当当的午后行动计划里缺失了什么。 他还得腾出时间，顺路把轮回秘会的小队任务给做了，仔细算算，还真是挺忙的。 黎渐川哀叹着自己的劳碌命，溜达到村头的小卖部，解决了午饭，顺便探听了一点消息。 新的一天，自然也有许多新的消息。 其中议论最多的，就是凌晨的搜捕行动。 据说多子神教和福禄观这次为了剿灭轮回秘会可是花了大价钱。 多子神教和福禄观来参加这次大祭的人员原本早就确定了，为此突然临时增派许多，还请出了多件法器，就连福禄观的黄衣观主都疑似提前出关，来到了欢喜沟。 只是这场围剿却称不上有多成功，听说一夜过去，欢喜沟内外逮捕的轮回者统共还不足五百人。 “我听人说，欢喜沟内抓到的那些轮回者，今天傍晚就要在福禄山山脚下杀头，按渎神罪判……”有人小声说。 有人瑟缩：“渎神罪呀……那确实，犯了这个罪，两教不用报警审判也能杀人。” 还有人猜测：“连黄衣观主都来了，只为一个轮回秘会？我看不然，肯定还有别的事，希望别把咱欢喜沟搞乱就行，十年前那次大祭的三神之战我是真怕了……” 听到这里，黎渐川忽然察觉到了一点不对。 两教要增派高层，且提前来到欢喜沟的消息，昨天中午他就在这里听过，可在今天中午的食客交谈里，这似乎是今早刚刚泄露出的新情报。 他回忆着昨天中午小卖部里里外外的细节，脑海中翻动的相册最后定格在了其中一人裤腿的泥点上。 是伪装。 黎渐川心头微微一沉。 昨天中午那桌人，有问题。
第474章 有喜 他们会是什么人？ 黎渐川思考着。 他与他们的交集只有昨天中午小卖部外的一顿饭，他偷听了他们的闲谈。 他们的闲谈只着重提了两件事。 一是福禄观高层内有人叛变，加入轮回秘会，二是两教的高层提前自京城来到了欢喜沟。前者的表述存在误导，后者则像是站在轮回秘会的角度，在特意给轮回者泄密。 两者结合，可以很容易地判断出，这桌人不属于轮回秘会，但却愿意对轮回秘会表达善意。 当然，也不排除是轮回秘会使用的障眼法，但这桌人要真是轮回者的话，他们专门来他面前演这一出，着实是动机不足，没什么必要。 此外，这桌人对他必然有所了解，特意向他透露消息，既是一种提醒，也是一种试探。 眼下的欢喜沟虽然是一滩浑水、鱼龙混杂，但能算得上势力且对欢喜沟有一定人员渗透的，归根结底也只有三教，其余不是小打小闹，就是单打独斗，不会与这桌人有太大关系。 排除掉轮回秘会，另外两教里，多子神教管理统一，信仰纯粹，目前没听说有什么有规模的异端势力，而福禄观，因福禄天君御下松散，不理俗务，一直都是比较混乱的，已知的便有一力推行唤神计划的保守派和暗中拥护或利用周沫，想要取代福禄天君的激进派，其内就算再有第三股势力，也是正常。 黎渐川更倾向于这桌人是福禄观内的某股势力。 只是以福禄观内的情况和这桌人的行事来看，福禄观的整体局势是保守派与激进派做大，这股势力还不成气候。 “是盯上了我，还是仅是试探？” 黎渐川心头思绪转动：“前者的可能性更大一点……看来，我身上可以利用的地方确实是不少。” 仔细想了想，黎渐川将这桌人抛到了一边，暂时不打算理会。 从他发现他们，而他们仍未察觉到这一点开始，明暗就已经倒转。他在暗，他们在明，谁利用谁还说不好。 理着看似越来越乱、实则越来越清的局势，黎渐川快速高效地结束了这顿午餐，开始了下午的行动。 他和宁准先去了张秀兰家。 按小顺所说，近几天他和母亲张秀梅都会在张秀兰家料理张秀兰的后事。打着问候或帮忙的旗号，过去探一探，合乎情理，寻找或制造机会单独和张秀梅聊聊，再试探下小顺，也不是不能办到。 只是没想到，黎渐川和宁准赶到时，小顺和张秀梅竟然都不在。 这座昨天上午恍惚给了黎渐川畸形怪异之感的四合院内，只有张秀兰的儿子阿祥一个人。 黎渐川意图从这位五表哥身上套套话。 但不管问什么，这位跪在灵堂上的五表哥都只会木讷摇头，唯有问起小顺与张秀梅的去向时，他机械的动作才停了停，沙哑道：“他们去城里了，要采买办丧事用的东西。” 再问他们什么时候回来，便又继续木讷摇头了。 黎渐川见状，也知道从这里再问不出什么了，便祭拜过后，径自离开了。 小顺和张秀梅不在，试探三人的计划还剩一个周沫，黎渐川找闲坐的大爷大妈们打听了两句，得知周沫和普查小组的人午时刚过就上了福禄山，至今还没下来。 琢磨了下，黎渐川没有立刻就上福禄山，而是打算按照裴顺血书上所留的地图，先去找找巨蚺曾在的深潭。 两百年地貌变迁，欢喜沟已有了太多不同，黎渐川费了一番功夫，攀过一片峭壁，才在多子山的背面附近找到了自己曾在无忧乡内见过的那处深潭。 周遭地形变了很多，可这处深潭却始终如旧，在参天古木的遮掩下，如一面古镜，神秘幽深。 黎渐川和宁准分头行动，搜寻这片深林内可能存在的异常痕迹。 虽然当年之事距今已有两百年，大多线索都被岁月冲毁，可有些痕迹，却并不是说消失就一定会消失的。 比如，某些疑似巨蚺尸体的蛇骨。 再比如，某些沉落在潭底、看似寻常的碎镜片。 从前者遗留的部分痕迹和玉册与血书的相互印证上，可以知道，裴顺所言的两神隐秘应当有不小的真实性。 至于后者，在黎渐川眼里，却并非如裴顺所认为那样普通。 黎渐川潜入水下，第一眼看到它，就知道这碎镜片绝对不一般。 他在无忧乡内借裴山的身份经历真假虚实时，曾看到文宗举行祭礼，欲以巫术弑神的一幕。 祭礼中，大巫取出了一面圆若玉盘的玻璃镜，而潭底这些碎镜片给黎渐川的感觉，就和大巫手中那面玻璃镜一模一样。 当时，那位大巫被杀后，玻璃镜和大巫的尸体一同被丢进了大火中焚烧。火灭，玻璃镜似乎并未被烧毁，原地还疑似出现了一块玉石。玉石诡异地融入了玻璃镜中，之后，有士兵奉命，打碎了玻璃镜，将其碎片带走了。 深潭里的碎镜片是裴顺发现的，无法确定是巨蚺还在时便有的，还是后来才出现的。 若是前者，巨蚺的神异不同便极可能与其有关，更进一步，还可以去追溯这个世界超凡力量的来源，是魔盒，还是别的。 若是后者，就要去看这些碎镜片是否是来自大巫那面镜子——是的话，需要想想，把碎镜片丢进来的人是谁，有什么目的。不是的话，也要去猜，这碎镜片究竟来自何处，为什么会出现在这里。 不过，在黎渐川的判断里，他认为深潭的碎镜片与大巫的玻璃镜并非同一面镜子，但八成是同源的、相似的。 因为他的特殊能力是镜中穿梭。 在这项特殊能力的感知下，黎渐川知道大巫的玻璃镜无论是完好还是破碎，都无法建立镜中通道，也无法进行镜面穿梭，深潭的碎镜片略有不同，它虽然也无法建立镜中通道，但却可以进行镜面穿梭。 碎镜片内似乎本就拥有一条镜中通道，不需要建立，也不可被改变。 而黎渐川进入这个副本后见到的其它所有镜面，包括西门房内的古董镜，都没有两者身上这种异常。 这类散发着相似气息的异常镜面之间，不可能毫无关联。 黎渐川直觉，它们也许会是这局游戏解谜的关键之一。 “仅有一次的特殊能力使用机会……” 黎渐川潜在冰冷幽暗的潭底，小心地将碎镜片收进魔盒时，有那么一刹那，仿佛被蛊惑一般，想要直接动用镜面穿梭，进入碎镜片中，穿过那条唯一的、古怪的镜中通道，去一探究竟。幸好他的理智还未丧失，及时阻止了他的冲动。 仅有一次的镜面穿梭，不该用在一条毫无了解的通道上，至少目前来说是这样。 查完计划里福禄山外该查的一切，下午四点，黎渐川和宁准终于踏上了这次时间线或这次轮回里的福禄山。 黎渐川去小卖部解决午饭时，已经顺路从十字树下拿了小队任务所需的破坏物，是一包足有手指长的漆黑钉子，钉子上刻着藤蔓一样的模糊阴文。 包着钉子的旧报纸内侧画了一个简易的福禄山地图，标注了几处地方，就是需要插钉子的。 黎渐川粗通易学，简单研究下了，却没从中看出什么风水八卦的影子，这几处地方选的实在颇无章法。但他照旧留了个心眼儿，去这几处地方时，并没有将黑钉子全部插好，而是悄然替换了一枚。 一路上，他没有遇到双胞胎姐弟，也没有见到任何其他疑似轮回者的人，这令他不由警惕。 小队任务完成之时，也是黎渐川和宁准溜溜达达抵达山顶福禄观之际。 今日的福禄观与之前相比，依旧没有什么变化，只是因祭神之日越来越近，来往的游客变得更多了一些。
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