这才是保护自己的最好办法。
“我看完了，所以呢，这些和我有什么关系？”
没在和他说话时，他总来搭话，可正经和他说时，却反而没了回应。
洞内一片寂静，静到江起舞只能听见她自己的呼吸声。
这叫什么事啊？
但又不敢贸然离开。
她打开手机照明，往里走着，想看看他是不是藏在了黑暗中，同时把手搭在了枪上。
才走几步，洞口附近一直亮着的白光猝然熄灭。
即便开着手机照明，但周围光线的突然变化使得江起舞一时无法适应，仿佛被黑暗一口吞噬了。
只有洞外是敞亮的。
她想先出洞，这里的黑暗让她难受。
她并非是个不能忍受黑暗的人，之前在小龙洞村的那个山洞，哪怕洞口被封住了，找不到出口，也没能让她像现在这样难受。
可就在她准备往外迈步子时，熄灭的白光又亮起了，只不过往里挪动了一些，但还是差不多大小的覆盖范围，仔细一看，似乎是以她所站之处为中心的一个覆盖范围。
该不会这个白光会跟着她往里走吧？
刚才看的那幅壁画和她并没什么关系，会不会还没看完呢？
果然。
这一段洞壁上也有着许多划痕，并且正在游走，正在拼凑着又一幅供她观看的……这次倒不是画了，眼前的划痕渐渐拼凑成型，成了大段文字。
江起舞看得眼睛疼，怎么会这么多，想了想，先拿出手机拍了几张照。
就算这些画、这些文字不一定是真的，但欺骗总是有理由的，并且一个足以让人信服的谎言，大概率是掺了真相的，所以，全都拍下来总是没错的。
哪怕它们的存在是为了欺骗她，但只要找出欺骗背后的理由，找出谎言中的那一部分真相，她一样可以拼凑出她真正想找的东西。
将文字拍完后，她又往洞口方向走，想试试看能不能像遛狗似的把白光再往外带一带，好让她拍下刚才没拍的壁画，但她在洞口附近站了好一会儿，白光却是一动不动。
好吧，目前看来，它只能往里走。
江起舞便只好用上手机闪光灯，却发现，刚才那幅壁画已经消失不见，就连最初看到的那些划痕也都不见了，她拍下的，只有平平无奇的一块洞壁。
只好又往里走，回到白光范围内。
不对，这么一看，更像是这个白光在遛她。
她的往里走，走进里头的黑暗，更像是在告诉它，她看完了洞壁上已呈现的内容，然后它便会也往里走些。
或许它的照耀正是使洞壁上的划痕开始重新排列的那个开关，所以它往里，她才会看到新的内容。
又或许，这些划痕是“一次性”的，经过照耀再回归黑暗时，它们便会消失不见。
如此一来，江起舞若是想看完全部内容，就只有不回头地往里走，走进黑暗深处。
这个白光哪是在跟着她啊，看似是它随着她往里去，实际上，却是它在无形中引诱着她往里走。
可是，江起舞确实想看完全部。
她自嘲地笑了起来，如果说，这些真是她之前的一代又一代留给她看的，那他们真不愧是她的同类，还真是很了解她会怎么想，怎么选择啊。
便遂了自己的愿，也遂了他们的愿，即使意识到了在被引诱着，不能回头地走进黑暗，也还是继续看起了刚拼凑出的大段文字。
江起舞先是粗略地扫了一眼，通篇出现最多的两个词就是妄念与伤病，看起来，主要是在介绍这二者存在于世的几大定律。
话说，神在灭亡前，也是经过一番努力的，他们也曾试图进行世界污染治理，与后世所提出的“知己知彼，百战不殆”的作战思想类似，他们治理污染的第一步，便是要对妄念与伤病进行充分的研究。
最终，总结出以下几大定律。
当然，这里所记录的，并不是当时神所总结出的原话，只是类似的意思，毕竟记录者生活的时代，神早就灭亡了。
首先就是双生定律——妄念与伤病，总是一同来到这世上，世上多了妄念，必然也会多出伤病来，只是在时间上有些滞后，反之也成立。
然后是与双生定律相关联的等量定律，具体来说就是，神发现，在他们的眼里，妄念与伤病是可以被量化的，可以分出“多”和“少”来，并且，在这个世界上，妄念的总量与伤病的总量始终是相等的。
将这两条定律结合起来，便是，这世上多了多少妄念，便会很快多出等量的伤病来，反之亦然。
值得一提的是，最先来到这个世界的，是妄念，而不是伤病——在第一丝妄念出现在世上之前，所有生灵，都是不会生病，不会受伤的，是第一丝妄念的出现，带来了第一个伤病，从而结束了那个时代。
江起舞无法想象，无病无伤，那得是怎样的一个世界，这就是至纯至净的外在表现吗？
同时，神也发现，在他们眼中，妄念与伤病是可以被追溯的，也就是说，他们可以看到某个妄念或伤病最初来自于谁，后来又去到了谁身上。
基于这种追溯能力，又总结出了下面这个“请神容易送神难”定律。
江起舞看到这定律的名字，实在没忍住，笑出了声，这是不是命名得有些过于接地气了，不过看内容还是挺形象的。
拿人来举例。
有些妄念或伤病是人生来就有的。于这个人而言，那些就属于原生妄念、原生伤病；于这个世界而言，他的出生，增加了世界上妄念和伤病的总量。
但一个人的死亡，并不代表着他所拥有的妄念和伤病会就此在世上消失，仅仅是转移——转移只发生在同物种之间——是离开死去的宿主，继续去寻找下一个宿主，寄居在他们身上。
于被找到的那个宿主而言，它们便属于后天妄念、后天伤病。
这种后天妄念专挑心智不坚者作为新的宿主，而后天伤病则找寻那些身体素质较差的人。
江起舞捋了捋，所以，可以理解为，原生的妄念和伤病是由一个人的基因决定的吗？
按这定律的意思，原生妄念大概就是所谓的“恶魔基因”或者说是“性本恶”，而“性本善”的人如果意志不坚定，也会沾染上到处找寻宿主的后天妄念。
还有原生伤病，大概就是遗传病之类的吧；而后天伤病，感觉像是受到某种“病毒”的影响一样……难道说，一个人不小心磕着碰着，弄出个淤青来，其实不仅仅是他“不小心”的结果，也有被某个正在寻找宿主的“淤青病毒”趁机给盯上了的因素在作用吗？因为这个“淤青病毒”飘荡在他身边，增加了他不小心磕到碰到的概率？
这听着有些玄乎啊。
再结合最初提出的那个双生定律，所以说，两个互不相识但出生时间接近的人，其中先出生的那个有着恶魔基因，后出生的那个有着先天性疾病，寻常人绝不会觉得这两件事是存在关联的，但其实，它们之间却是有着千丝万缕的联系。
还有，不论是妄念，还是伤病，都不会随着宿主的死亡而在世上彻底消失，只是转而寻找下一个宿主，这种不消失只转移的现象，也确实算得上是请神容易送神难了，也就是说，这个世界受到的污染是很难被清除的，几乎不可逆转。
难怪神会走向灭亡之路。
也不知道，一切的源头，最初的那一丝妄念，究竟是千万年前的谁产生的呢？
源头……
三不善承认过，他就是世间生灵贪嗔痴的化身，有没有一种可能，他就是最先诞生于世的那一丝妄念，换句话说，是目前世上所有妄念与伤病的“始祖”。
所以他是极其特殊的。
如同冲破零到壹的桎梏，来到世上的神一样，神拥有各种能力，可以长生，可以改造世界，那么作为最先诞生于世的妄念，他会是活的，会有超她认知的五感，能在无形中影响人的身体状态，便也可以得到解释了。
甚至，他很有可能还可以操纵、影响世上其它的妄念与伤病。
以上猜测，江起舞觉得有很大的可能性，因为这能够很好地解释他为何会在说到“神早就灭亡了”时，是那样的愉悦和得意。
是他终结了神主宰世界的时代，是他，在和神的那场生存之战中取得了胜利。
不过，神似乎也不是完全没有机会制住他。
这个机会来自于另一个定律，能量波动定律。
在和世上的妄念和伤病展开斗争时，神发现，它们是有能量的，可以理解为，一点妄念，一个伤病，都是一团能量体，这里的“能量”与之前等量定律中提到的那个“量”并不是同一个含义，“量”是个定值，产生时是多少便一直是多少，而“能量”却是在一直波动。
举个例子，一个体重为五十千克的人类，这里的“一个”便类似于那个“量”，而“五十千克”则类似于不断波动的“能量”。
能量波动的规则如下：
当妄念或者伤病被其宿主战胜时，它的能量就会降至最低点。具体来说就是，若是某个人有了不好的念头，诸如杀人放火之类的，但最后经过他的心理斗争或是他人劝说，放弃了真的去做这件事，他便是战胜了它，那么这个念头的能量便会降到最低点；又或者是，某个人受了伤、生了病，但在他的免疫系统或者是医疗手段的作用下，这个伤病被治好了，也是战胜了它，它的能量一样会降低。
反之，如果妄念或者伤病战胜了宿主，也就是使其行恶或是导致其死亡，它的能量便会达到最高点。
根据后面两个定律，江起舞可以判断出，能量波动产生的这两种极端情况，就是神和三不善之间那场博弈的关键——虽暂未证实三不善的真实身份，但先姑且这么认为吧，认为他就是世间所有妄念、伤病的那个领头。
首先是繁殖定律。
对，妄念和伤病是会进行繁殖的，当到达能量最高点时，便会有同类型的等量的它们新生在世界上的某个地方。举个例子，当某个人杀了人后，这世上便会诞生一个天生具有杀戮倾向的人，随后，根据双生定律，又会很快诞生一个具有较为严重的先天性疾病的人。
繁殖行为在加剧世界污染上起到了极大的作用。
另一种极端情况对应的则是消除定律。
虽然妄念和伤病很难被消除，但并不代表完全没有机会，消除它们，其实是一件可以做到的事。
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