首先，需要一个时机，最好的时机就是在它们的能量最低点。
但这还不够，还得将等量的，都处于能量最低点的妄念和伤病聚在同一处，才能消除它们。
大概，这就是另一种同生共死吧。
以上便是洞壁上列出的所有定律了。
读完这些，江起舞像是被一堆信息给轰炸了一般，脑袋嗡嗡的。
末了，只想感叹一句，医学、教育和法律，此三者于这个世界，简直就是救星一般的存在。
但是，看到现在，仍旧没有提到一星半点和她相关的，于是，江起舞很上道地又往洞内走了几步，再次走进黑暗里。
白光果然再次熄灭，然后隔了几秒，又以她为中心，重新亮起。
这次洞壁上出现的主要是画，和第一次的类似，附有一些小字作为注释，不过这次不是以不同底色分割画面了，而是直接用了几道竖线。
江起舞照旧拍下照片。
虽然此情此景，这么想未免不太合时宜，她还是没忍住做了个比喻。
她好像是在这里追连载漫画一样，希望它最后能完结。
最新更新的漫画开篇便写道：
在针对妄念和伤病的研究工作完成时，世界已被严重污染，神早已失去长生能力，世上也很久没有诞生过新的神了，那时候，有的神已经寿尽陨落，尚未陨落的神也都意识到自己的命不久矣，各种能力也都衰减。
然而，即便他们注定终将灭亡，也不愿让亲手创造的世界彻底落入妄念和伤病的统治，彻底被黑暗吞噬。
他们爱自己创造的万物，想让世间万物和谐共处，想让世界尽量美好一些。
所以，他们根据消除定律，想出了一个制衡黑暗的方法，并且成功实施了。
这个制衡之策的关键就在于，万物生灵的影子。
心怀慈悲的神，爱着万物的神，选择了牺牲影子，换取世界的尽量美好。
尽管每个生灵的影子，也都是个生命。
但是他们认为，这已经是能想到的最好的办法了。
他们爱万物。
也许单单不爱影子，也许认为，谁的影子，并不算是什么生灵，只是那个谁的附属。
也许是这样。
影子终于出现了。 神选择牺牲影子，读到这里，江起舞心脏漏跳了一拍，看来，把真影抓去另一个地方，又弄了个假影作为替代，做这件事的果真就是神。
但是牺牲……她有些不敢往下看。
神已经灭亡了，谁来持续地做着这件牺牲影子的事呢？
也许，就是她吧。
她想起了每次入睡后，感受到的那些厌恶和抗拒，想起自己曾猜测，那些情绪都来源于影子。
所以，她一定就是那个刽子手。
但她希望她不是。
但，看完最新更新的漫画后，她连这么希望的底气都失去了。
神的制衡之策是，造一个囚笼，把处于能量最低点的妄念和伤病都困在里面，并且使它们始终维持在能量最低点，从而满足消除定律所需的两个条件，将它们成功消除，以控制世界污染加剧的速度。
这便涉及到了三个关键问题。
首先，最基础的一个就是，以何作为囚笼？
神选择了影子。
这是综合考虑后的选择，原因有三。
其一，虽然很残忍，但这个囚笼最好是有生命的，若是没有生命，妄念和伤病是决计不会进去的，更妄论在其中停留。
其二，是数量问题，神认为，要在每个生灵战胜妄念或伤病时，将处于能量最低点的它抓进囚笼，最好的形式就是为每个生灵都配备一个囚笼，一一对应，才最有效，才不至于出差错。可要做到这一点，却并不容易，生灵在不停诞生，这意味着囚笼的数量没有上限，得选择一样取之不尽的作为囚笼才行。
很不巧，影子恰好满足以上两个条件，它有生命，并且，每个生灵都有一个属于自己的影子。
其三，神发现，影子和本体是存在关联的，它是本体与外界之间类似于屏障一般的存在。无论是妄念，还是伤病，它们是要寄居到本体身上，还是要从本体身上脱离，都要以影子作为中转站。
哪怕将影子与本体分离，送至千里之外，这种中转现象也依然存在，在这种情况下，就像是妄念、伤病在寄居或脱离过程中发生了两次瞬移——以寄居过程为例，两次瞬移分别是，从本体所在环境瞬移到千里之外的影子中，再从影子中瞬移到本体中。
就好像是，妄念、伤病一旦触碰到本体的边界，并试图穿过这个边界实现寄居或脱离，都会自动触发被传送到影子内的那个开关，在影子内待上片刻再被传送回来。
仿佛经过传送，它们才拥有了穿过本体边界的那张通行证。
这种特性，天然地使影子成为捕捉妄念和伤病的最佳容器，只要在中转时困住它们，基础问题便得到了解决。
所以，神最后选择了影子，不知是否有过犹豫。
然后是第二个问题，如何以影子为材料，打造一个对妄念和伤病来说具有囚禁作用的牢笼。
那些定律又派上了用场。
根据已总结出的定律，可以进一步推出，妄念和伤病脱离它们所寄居的那个生命，只有两种情况——
要么是被战胜了，落荒而逃，急于找寻一个容易征服的对象作为新宿主，通过使他行恶或是致其死亡，提高自身能量；
要么是旧宿主死亡了，它们不得不脱离他。
所以，神只要为影子创造全新的世界，在那个世界里，以上两种情况都不会出现，就可以达到囚禁的目的。
有了思路后，神用残存的神力开辟了两个新空间，绘制此漫画的人为了便于称呼，结合两个新空间的特征，将它们命名为佛不渡、药不灵。
佛不渡是为了困住妄念而造。
佛不渡不自渡之人，取佛不渡三字作为代称，便是因为在这个新空间内，所有影子都失去了自渡的能力，它们对任何妄念毫无自持力。
正如水往低处流一般，毫无自持力的影子对妄念而言，就是那个最低处，一旦进入，便不会选择脱离。
但是，为了避免繁殖现象的发生，影子被妄念左右，产生了实际行动，这种事情也是不能发生的。
也就是说，在佛不渡里，影子和妄念，谁都不可以成为真正的胜者。
于是，神想出了一个让它们平手的办法，那便是“假性作恶”——一旦影子受到妄念影响，将要产生实际行动，就让它瞬间入梦，在梦境中做完它原本要做的事。
这样一来，妄念就没有被真正地战胜，就不会从影子中脱离，但是，它也没有让影子真正产生行动，也就无法进行繁殖。
同时，在佛不渡里，影子不死不伤，甚至不会因本体的死亡而死亡——在原本的世界中，影子与本体是同生同死的。
有了佛不渡，便可以将被本体战胜的妄念给囚禁起来，那如何再把被战胜的伤病也囚禁住，并且和困在影子中的妄念聚在一起呢？
药不灵，就是做成这件事的地方。
所谓药不灵，意指在这个空间里，影子会失去抵抗伤病的能力，即便有再好的药，对它们都是失灵的。
但同样，为了避免繁殖现象的发生，影子只会受到伤病的折磨，但却不会因此死亡。
开辟佛不渡、药不灵后，消除妄念和伤病的整个流程大致是这样：
身处佛不渡中的影子，通过与本体之间的连接，吸收被本体战胜了的、正要脱离本体的妄念，并将其囚禁；
在本体死亡后，囚禁有低能量妄念的影子被传送到药不灵去，吸收被其它生灵战胜了的、正要脱离宿主的伤病，每吸收一点，便会与等量的低能量妄念产生相互作用——这种相互作用需要持续一段时间，在这段时间内，影子会被迫承受伤病的折磨——从而湮灭于世；
在一个影子吸收了足够多的低能量伤病，即吸收量恰好达到其在佛不渡中囚禁的低能量妄念的总量，这个影子才会死去。
但还存在一个小问题，影子吸收妄念，是通过它与本体之间的连接，可它与其它生灵之间并不存在连接，那要如何吸收那些生灵所战胜的伤病呢？
没有连接，神便想法子创造了连接。
他们将世界划分成了若干个区域，并为其编号，以作标识，又在药不灵里放置了一块被赋予神力的大石，这块大石的功能之一是，建立药不灵里某个空间与世界上某个区域之间的连接。
有了这个功能，只要将影子置于药不灵里的某个空间，它便可以吸收该空间所对应的那个区域中，所有飘荡在宿主之外的低能量伤病。
那么又衍生出了新的问题，谁来做这个在药不灵里归置影子的工作？
看到这个问题，江起舞在心里已经有了答案，是她。
她梦中那个被她称作石头药铺的地方，应该就是药不灵了，而那占据了整面墙的中药柜，每个柜子便对应着现实世界中的某个区域。
还有，在梦中，那块半球体石头应该就是这里提到的被赋予神力的大石，上面有时会显现出一些符号，看到那些符号后，她就像收到指令一样，从什么地方收来一竹篮的石头，再把那些石头按照什么规则放进某些柜子里……
所以，那些小石头就是影子吧，至于指令，应是在告诉她，需要为哪些区域补充新的石头，也就是，需要把收来的石头置于哪些柜子中。
带着这个答案往下看，果然也是这样。
影子在佛不渡里时，就是其本体的模样，而当被传送到药不灵后，就会变成小石头形态。
前者是因牺牲它们而给予的弥补，好让它们拥有更加多彩的生活；后者则是为了便于在药不灵中完成归置的工作，一来节省空间，二来，小石头形态使它们没有能力对伤病做出任何反应，只能承受，通过这样提高它们对伤病的吸引力。
另外还提到，那块被赋予神力的大石还具有一个功能，就是监测世上每个区域中的伤病浓度，以及对应的柜子里，尚未与伤病发生相互作用的妄念的量。
根据这两个值，那块大石便会做出决策：哪些柜子需要补充影子，以及需要补充多少——若把影子比作医治世界的药，这大石便是给世界各区域开药的医者。
为了执行决策，以及处理神灭亡后有可能会出现的各种意外，神又设法创造了一个代行者的角色——
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