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“师父非要说此次辩论大会极为重要，要我带着师弟们来参加。大人，看他们争辩哪个是天下第一宗真的如此重要吗？” 柴玉成笑了，摇着头道： “不重要。但若我说此次争辩会决定以后佛宗道宗的地位呢？” 道先把课本收起来，他抿嘴摇头，直言： “哪个是第一宗，自在人心中。人想修什么便自然修什么，为何要强争哪个最好？依我看，都不如做成功一个实验重要，探知宇宙天地的奥秘，不比看别人争嘴皮子强多了！” 柴玉成鼓起掌来，他夸了道先几句，又问了海琼子的近况，这才送走了他们。 他才饮一杯茶水，对着钟渊道： “可惜啊，可惜啊。可惜道先居然是个道士！” “怎么？不是道士你准备把他调去另外一队，替你把和尚和道士们都辩赢？” 柴玉成眉目一扬，笑意满满地摇摇手指： “辩赢光头和丸子头，不在话下啊！” ------- 作者有话说：小柴：拱火成功！光头和丸子头都打起来！打起来！ 小钟：我那幼稚的夫君（没眼看）（装作不认识）[垂耳兔头] 纪涛：感谢能干下属送来的业绩！ 第124章 当场实验 五月二十日天气热极了，幸而早上下了一场大雨，此时各处云销雨霁，让人一出门就觉得神清气爽。自费住在城内客栈的和尚、道士都结伴上街，朝着约定好的辩论大会地点走去。 一路上，和尚们不免洋洋得意： “早上起来一见大雨，还以为今天准办不了大会了，还是佛在保佑，保佑咱们的辩论大会能顺利进行，才这么快就停了雨啊。” “老秃驴，我呸！这明明是我们三清师祖保佑的雨停，怎么会是你们的外来的佛哦？” 两帮人马在襄州府城等待的时候，已经起了几次冲突，因此是相看两厌，都想互相吐口水了。 他们身后还有些被衙役们引导着前往幼学场地的各地代表，他们很是新奇： “这辩论大会真是热闹啊，头一回有人请老儿来瞧热闹，还不用花钱，还有人倒给钱咱们！你觉得谁会赢？” “要我说，我也不知道。不过我晓得的，临走之前县令大人对我说过，我要把看到听到的东西，都回去一五一十讲给其他人听嘞，咱们可得听仔细了。” 他们身后还有许多信众，是自发来的。听和尚或者道士们说了有这等盛会，不少州县的高僧大道都会来论辩，他们是一定要来参加的。 水泥沟渠中的排水哗啦啦流过，人们渐渐走到幼学门口。只见幼学的大门上扎了一个长长的横幅，上面写着一排黑字：“江南西道佛道科三方论辩大会”。 旁边还有些机灵的卖零嘴、甜饮子的小贩在走动，上百个和尚和道士鱼贯而入，穿过幼学的学堂，来到宽阔的操场上。立刻有半大的学生，穿着幼学的校服前来导引： “大师往这边坐哦——想要发言的就坐前头！道长请坐对面！观众可以随意落座，中间或者周围都行！” 操场上热闹得很，仔细一看，襄州府城幼学里除了幼龄班，剩下四个班都搬出了矮板凳，齐齐坐在周围，显然也是要围观这一盛世的。 各处喧闹，忽然间进来不少府兵、亲卫，在现场拉开距离站定了，门口进来不少穿着官服的人，为首的是两位长得芝兰玉树的年轻人，他们并未身着官服，可大家一见他们神态面容，便都不自觉放低了声音。 “那就是宽王大人吧？还有大将军，长得真是好看嘞。” “你还别说，我们村上的那个老田家，他家挂的就是宽王大人的像，还真挺像的，说是灵得很啊。我瞧着求大人，说不定比求这些和尚道士灵多了。” 孩子们都崇拜地看着为首的柴玉成和钟渊，柴玉成抓着钟渊的手，朝着他们晃了晃，他们就十分激动地发出尖叫。 他们入座了，就坐在中间一排，现场的氛围也渐渐火热起来。 和尚和道士们也敏锐地发现，第三方“科学”的空位，居然是跟在宽王大人身后的一群人填满的，其中还有人身着官服，他们立刻都严肃起来： 怎么感觉有点不好的意味呢？难不成这是什么陷阱？ 正在他们胡乱猜测之际，纪涛上了临时搭建好的高台，他先是介绍了这次大会的初衷： “鉴于百姓们诸多信仰，其中以佛宗、道教为盛，两派之间又有许多争辩，因此才开展一个辩论大会，来看看到底哪一方更值得百姓们去相信，到底哪一方才更值得百姓们拥护！落败胜利都没关系，咱们都是为了百姓生活嘛。” 围观的百姓们连连点头，纪涛又笑呵呵地介绍： “先给大家介绍我们本次前来的佛宗队伍里，有襄州清水寺、永州石壁寺、吉州空山寺……他们的信众成千上万，据统计共有二百一十二座寺庙在内，他们的信徒供奉年超三十万两白银，实在是蔚蔚大宗！” 大多数的和尚听到观察使大人如此在众人面前抬高宗门，都是昂首挺胸，脸上露出几分得意。也有些人注意着旁边信众的表情，果然那些信众和普通百姓关注的不是其他，正是三十万两白银！ “真的能收这么多银两？他们当和尚这么挣钱呢？” “什么呀，你瞧见没边上坐着的那个。他们家开绸缎铺子的，一年都要到寺里去供上千两银子，说是什么神油，可贵啦。” 纪涛又介绍了来的道观、规模和收入。 两方人马不免洋洋得意，但百姓们的脸上却不是很好，特别是坐在中间或者旁边的人抱怨“自己一年才挣几个子，当和尚道士居然能挣这么多，不如去做和尚道士骗钱算了”，大家心中都是滋味百般的。 是啊，什么时候开始，贫苦穷困需要施舍的和尚们这么富贵了？ 柴玉成他们也听到了这等议论，赞赏地看了一眼纪涛。钟渊轻声问： “你找的人？” “我哪有那么贼，就稍微和纪涛提了下。” 至于纪涛他们找了多少散播对和尚道士负面情绪的百姓坐在中间，他就不知道了。反正人的群体性是很强的，当你得到某些暗示或者是倾向性的时候，就很难摆脱了。 纪涛在台上宣布辩论开始，下面的讨论也安静下来，有两个府兵推上来一块孩子们上课用的木板，木板上钉着一张大纸，上书： “风动、幡动、心动？” 纪涛见和尚们都双目放光，道士们则脸上严肃，他笑着解释： “佛宗慧能曾见庭院幡动，二僧争论是幡动还是风动，慧能因说‘不是风动不是幡动，而是心动’。请诸位看幼学操场上的旗杆，上有宽王之旗、幼学之旗，请问到底是旗动、风动还是心动？” 这本来就是佛宗的典故，对佛经有些研究的和尚，听到这个无不胸有成算，喜气洋洋。头一个和尚便站了起来，朗声道： “风动幡动，不过是外物之动，若要追究就是缘法不同。缘起而性空，风与幡都将随之缥缈，真正将僧陷于争执的不过是心！” 和尚们纷纷点头表示赞同，百姓们却听得不是很明了。对面坐着的道士也有不服气的站了起来： “此乃是风使之动！若无风，幡怎么会动？心动与否，都无法停下幡风之动。” 百姓们：对啊！这回是听懂了！怎么会是心呢！还是道士说得有道理些。 和尚们说得愈发高深，道士们反对得越发激烈，但听众却觉得有些无趣，甚至苦恼起来，听得让人直发困啊！不知道他们在激烈个什么劲。 “诸位，我们不赞同是风动、幡动、心动，我们赞同是气动！不知能否给我们一点时间，演示一番？” 一直坐高台正对面的科学一方，一个年轻人站了起来。他身边坐着的丁奇正也站起来，他已经把外面的官服脱了，叫府兵帮忙拿着。 他站起来，就听见四周的小孩子们都喊了起来： “左老师！左老师！是我们科学课的左老师！” 百姓们见孩子们这么激动，也提起了不少兴趣。 左亮朝着众人点头，先是和身后的人说了几句，那些人就跑去拿道具了，很快他的手边出现了一支香，他先用火折子点燃，香就冉冉冒出烟气。 左亮拿出教导小孩的耐心，走到下面请百姓、官员、和尚和道士们看这烟气。他轻轻一吹动，烟气的轨迹就改变了： “大家可看，正是因为我吹动空气，气动了起来，才带动了烟的轨迹改变，若是没有我吹动，这烟就直直地飘起来。那么我们如何证明空气存在呢？某有一个小实验，邀请大家来参与，谁想来？” 有百姓举手，更热闹的是后面看的幼学孩子们，纷纷举手支持自己的老师。左亮便点了两个学生、两个百姓、一个和尚和道士到高台上。 很快的，他要的东西也来了，一盆水、一个透明的琉璃管子、一张纸。 百姓们大多数没见过实验的架势，都感兴趣得很。和尚们纷纷交头接耳，本来以为出的是佛宗之题，他们一定能辩倒两方，怎么如今看起来这个科学一方也是有备而来？ 左亮一边展示，一边让台上的人检查过一遍，这些道具里都没动什么手脚，然后将纸揉成一团塞进琉璃管的底部，他解释道： “大家都知道纸遇到水就会被打湿，但是我能保证这张纸沉入水中却不会打湿，还能证明这块空出的地方，充满了人眼看不见的空气。” 众人都屏息凝神，盯着左亮手上的动作，左亮把这琉璃管直直地插入水盆里。 “这怎么可能不湿呢？”有和尚喊叫起来。 他们都看见了，那个人的手将装着纸的管子按下去，盆子里的水把管子都淹没了。 左亮直直地把管子抽出，让旁边的小孩把里头的纸团夹出来，纸团干燥，上面的墨痕清晰，没有一点被水浸染的痕迹。 “天啊——为什么？难道那透明的东西是水火不入的？”台下的百姓也都瞪大了眼睛，十分惊奇。 “真的没湿！”台上的人也纷纷传看这张纸，轮到和尚的时候，他甚至撕了一下，确认这就是一张普通的纸。 左亮指了指琉璃管中的空间： “此处虽然为空，实则充满了气，所以把管子直直地插入水中，气就会抵住管口，水就无法挤压上来，所以管中的纸团是干的。若是我们倾斜管子，就可以看到空气变作了气泡冒出来——” 左亮讲解得很详细，一边又去展示，台上的人都围着木盆观看，连纪涛也在看： 果然，倾斜的琉璃管中，冒出一个气泡，水就进去一点，再冒出一个气泡，水又更近一步。很快，水就浸没了琉璃管。 在台下看不见详情的百姓们急得团团转：
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