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小绒毛翻译：“等着看你们人类的表现。” 人类：“等等，我们觉得悯悯想说的应该是‘期待人类的表现’？” 小绒毛歪头：“不是一个意思吗？” 人类盯着敷衍卖萌的猫：“你以为我们现在还会相信你对人类语言的掌握如此不精准吗？” 小绒毛：“喵……呜。” 悯悯直接当面对人类说的第二句废话是：“晒太阳。” 由于当时是初夏，所以人类听到这句话后的第一反应是：今年夏天会有严重干旱？ 然后在小绒毛鄙视的目光中，人类才尝试着将这句话简单理解为：今天天气不错，阳光灿烂，又并非暴晒，正适合到户外、阳光下躺一会儿。 人类： 但这事好像不需要经过我们的同意？ 我们给悯悯的活动空间不算很小。悯悯可以自由进出悄悄话屋，也能自由进出可以晒太阳的院子，我们没有限制它必须待在房间里。 我们虽然不能给予悯悯绝对的自由，但相对来说，也是独栋别墅待遇了吧？ 小绒毛：“所以这一句是废话交流呀。你们回应一句‘好啊，这个天气确实很适合晒太阳’，不就完了吗？谁要求你们反思啦？” 人类觉得，自己可能需要为自己动不动就反思的做派而反思。 小绒毛对着悯悯摇头：“养人类真是费劲呀。” 悯悯侧躺在阳光下，懒洋洋地笑起来。 又过了一段时间，悯悯开始能给自己的每一次开口加上注解。 比如：“以下是废话：今天好热呀。” 又比如：“以下是正经事：某条河某段，上午，超过十人落水。” 这样子确实是解决了歧义问题，但……听着有哪里怪怪的。 人类琢磨了一阵后，建议悯悯将注解只保留一半。 人类：“只在说正经事时加上，让我们立刻重视起来。只要不加，就默认都是废话。‘废话’这个东西，本来就应该尽量随意一些，不适合有严谨的格式。” 悯悯点头，之后照办。 逐渐的，悯悯在与人类相处时压力越来越小。 这样一来，显得小绒毛好像没那么重要了。 人类戳小绒毛，问：“有没有觉得失落呀，一号玩具？” 小绒毛一爪子拨开人类的手指，眼睛紧盯着平板屏幕，说：“走开，不要打扰我。这正团战呢。我如果一个失误坑了队友被骂了，你负责吗？” 人类：“负责给你买蛋糕行不行呀？” 小绒毛：“我今天要吃火锅。” 人类：你可消停点吧，蘸料碗都够给你当猫窝了，你能不能点一些你吃起来像样的菜？ 小绒毛：只要能吃，就吃什么都像样。 又过了几年，出现了第二只能进行预言的动物。 这一次，是一只乌龟。 立刻，那位乌龟得到了比肩悯悯的国宝待遇。 小绒毛：“现实的人类。” 接着仅仅半年之后，第三只预言动物出现，这一回，是一只鹰。 当然，毫无疑问，也是立刻被供为国宝。 同时，人类感到了纳闷： 除了小绒毛之外，其他动物的“说人话”与“预言”都是绑定的。 且预言动物们刚开始说话时，每一句话的吐字都透出明显的艰难，每两句话之间的间隔时间都比较长。 所以，为什么小绒毛会是例外呢？ 小绒毛：因为我不属于这个世界，不遵守你们世界的规律呀。 成为此情绪场人类研究预言问题重大干扰项后，小绒毛若无其事地继续着自己的玩耍生活。 研究人员一问它“为什么”，小绒毛就理直气壮地回应：“搞清楚为什么这不是你们的工作吗？我还想你们快点给我答案呢。” 研究人员觉得猫的这句话还是很有道理的，于是他们接着去自行研究，终于下了判断： 不应该把小绒毛放入“自然诞生的预言动物”这个范围内来考虑，应该把小绒毛视为悯悯的附属品。 小绒毛的说话能力是被悯悯的能量长时间感染后形成的。小绒毛的定位就应该只是悯悯的玩具。 人类开始给乌龟国宝与鹰国宝塞动物玩具，想看看能不能感染出与小绒毛相似的物种。 可惜那两位都没有对任何动物玩具表现出如同悯悯对待小绒毛的尽心。 悯悯不忍心看着人类在歧途上越走越远，开口道： “我觉得，小绒毛从一开始就与一般动物不一样。我是被它的不一样吸引的。” “我并没有促使小绒毛产生‘与众不同之处’，我最多算是……” “让它的与众不同发展到更明显的程度。” 说到最后半句时，悯悯颇为心虚。 但悯悯诚实、对人类友善的形象在人类脑中已经根深蒂固，所以人类完全没有意识到悯悯的心虚，还觉得悯悯说得很有道理。 人类：“那么，如果我们没有让小绒毛给悯悯当玩具，如果当初我们让小绒毛在远离悯悯的地方自由成长，小绒毛开口说人话的年龄是不是会更晚？但当它说出人话时，便也会是预言？” 小绒毛面无表情：“你们在指责悯悯扼杀了我成为另一只预言动物的几率？” 人类：“没有没有没有，我们只是在探讨一种可能性。” 小绒毛：“这种可能性里就包含了对悯悯的指责。” 人类： “硬要说的话，其实我们是在反思。” “我们现在觉得，当初的找玩具计划太草率了。” “还有，当我们发现你能说人话后，处理的方式也太随便了。”
第634章 人类： “当你第一次开口说人话后, 如果我们把你与悯悯隔离，说不定你也能苏醒预言能力。” “不过那样一来，悯悯放松下来的速度肯定会变慢, 说不定直至现在都还不能轻松说废话, 说预言的频率也不会增长得这么快。” “牺牲一个预言者，让另一个预言者状态良好、预言量翻倍，这对人类是赚到了的事情。” “唯一的问题是，那个被牺牲的预言者, 也就是小绒毛你，对此的想法。” 小绒毛沉吟, 当真开始怀疑如果自己与悯悯没有长时间待在一起, 自己是不是会被此情绪场赋予预言类的金手指。 小绒毛：已知, 我进入有金手指的情绪场里时, 蹭到金手指的几率还挺高哒。 小绒毛回答人类： “我觉得拥有预言能力好像没什么意思？” “悯悯从来没说过有关它自己的预言。” “也就是，预言并没有直接带给悯悯本身好处, 而只带给了你们人类好处, 接着指望你们人类有足够的良心来回馈给预言者优待。” 人类：“你觉得人类在这方面的良心足够吗？” 小绒毛：“不好说。除了活动范围受限外, 悯悯的待遇似乎已经很好。那些因悯悯的预言而获救的人也都会很积极地给悯悯送东西，凡是悯悯提出的需求你们好像都满足了……” 琢磨了好一会儿后，小绒毛问悯悯：“你觉得人类良心吗？” 悯悯表示自己其实不太在意这个, 并解释： “我说出预言本身并不是为了人类, 而是因为预言们自己想要通过我的口被人类听见。我只是担任了一个桥梁的工作。” “我并不制造预言，也不能决定说出哪方面的预言。” “既然我在预言方面并没有多少主观功劳，那么现在这个待遇, 我也实在没有不满的道理。” “而且我对外部物质的需求不是很大。我还是更在意我自己能说多少废话的事情。这方面人类帮不了我。” 人类：“我们在努力尝试帮忙。” 悯悯：“谢谢。或者应该说, 合作愉快？” 人类：“你的意识被庞大的信息压得难受，而那些信息正是我们人类需要的。我们与你合作疏导出那些信息, 你轻松，我们也获益，双赢……这么解释是不是显得我们人类有点无耻？” 小绒毛：“你们人类本来就经常很无耻。” 人类：“猫啊……” 小绒毛：“猫不用与你们合作，猫可以成为旁观者，猫觉得这个定位很好。我不需要国宝待遇，我就喜欢现在这样，你们不必老用遗憾的眼神瞅我。” 人类：“我们遗憾的是少一个预言者，不是不能给你国宝待遇。再说，你蹭在悯悯身边，悯悯能享受的待遇你都享受了……” 小绒毛：“即使你们觉得自己亏啦，我也不会给你们找补哒。” 当悯悯已经很老很老，连爬到院子里晒太阳都费力时，此情绪场公开范围内除开悯悯已经有了十一只预言动物。 人类依然没有找到预言动物出现的完整规律，不过已经总结出了使用预言、减轻预言动物心理压力的系统方法。 其中，“减轻压力”这一条，现知最有效的方式是找到预言动物的伴生动物，并让伴生动物一直陪着预言动物生活。 所谓伴生动物，就是小绒毛之于悯悯的这种存在。 人类发现，有些动物本身确实隐约已经踩在了“掌握人类语言”的边缘上。 但如果没有预言动物的引领，或者叫影响、感染，这些距离说人话只差临门一脚的动物，却至死都可能差着那临门一脚。 而到了预言动物身边后，最短只需要三五天，最长不超过一个月，它们便一定能跨越那最后一步、说出人话。 且只要它们开始说了，它们的智商便像是有了飞跃——起码个个玩手机都玩得很溜。 同时，得到它们陪伴的预言动物的心理压力会极速下降。 有着以上特质的动物就是预言动物的伴生动物。 伴生动物与预言动物似乎同样稀有，一只预言动物似乎一生只能有一只伴生动物。 如果伴生动物意外早逝，那么预言动物在心理压力中也活不长久。 相应的，如果预言动物早逝，则伴生动物只能作为普通动物活完一生，说不了人话，也难以学会使用人类的工具。 小绒毛对此的想法是：究竟是我顺应了此世界的规则，还是此世界参考我的存在形式创造了伴生动物相关的规则呢？ 这一个疑问随着悯悯的去世，对小绒毛也不再重要，因为它要回负司了。 悯悯是寿终正寝的。 这只熊猫享受了一生的国宝待遇，早期还困扰于浓重的心理压力，晚年则完全称得上轻松愉快。 悯悯是第一只进入人类视野的预言动物，不过不是第一只死去的。 在悯悯去世前，已经有其他两只预言动物虽比悯悯后出生、但因为种族寿命有限而先去世。 它们的去世让悯悯知道了，自己的死亡并不会使它的伴生动物小绒毛受到伤害，也知道了自己死后，熊猫种群中很可能会诞生第二只预言熊猫。
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