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李融静立着看薛珩背着书箱远去，身影隐在长街尽头。“公子在望什么？是在可惜老先生的那些书册？我想也是，老先生真是怪人一个。”苏肆疑惑道，“讲学都是为了传道，写那么多书却不愿意传与后人，好怪好怪。” 他这才没有压抑自己的叹息，一声哀叹。“莫言他人是非。栽者培之，倾者覆之。先生此举亦是君子遗风，即使可惜，却也更可敬。道之自然，确然不能以寻师问友强求半解。”苏肆只道自己不知不懂，全凭公子做主。 李融由苏肆扶着进了房中，让伙计烧水端进好好沐浴一遭换身新衣躺回榻上。静立两三日的僵硬和行路的辛劳都让困意不断，他合上眼，那声自己的长叹依旧响在耳边一样。强求半解，他只是悟得些许先生葬书的道理，却不可避免觉得对自己也是憾事一件。 缥缈在天地间的道纵有万千，他所要寻的道还没有任何眉目。寻师一事如今也要搁置下来，他又重新在茫然里不知所往。况且自己已经到了临沂，游学之路途快近一半，那朦胧的感觉依旧朦胧着，引他往前走，但他一直不知前方是何路。 李融还是在溢满的疲累中沉睡过去，带着如此的疑问沉在梦里。他梦到淋漓的雨不断下落，山中的林尽被浸湿，能走的小路也尽数被蜿蜒而下的水泡得泥泞不堪。于是他撑伞遥望着山顶，不知道下一步该往哪里去，仿佛只能静立于此，等梦里的大雨停下，等山边有前人走过的路供自己踏足。 他直睡过连日的疲累尽消，窗外的红日换了弯月悬在空中，百姓往来依旧吵嚷着。苏肆只在清晨敲过门，见自家公子没有应声就由着他多休息几个时辰。到正午才端着饭食走进来，缓缓推醒睡在榻上的人。 李融从沉睡里挣脱出来，仔细梳洗过，还余下满身酸痛。他掩袖轻咳两声，这才分心看过漏钟时辰，觉出自己惫懒叹息一瞬同苏肆一齐用了饭食。离与薛珩约定见面的时间还差了一个时辰多半刻，秋雨过后临沂的风吹来更刺骨的凉意。 李融带着苏肆去城内的衣铺中挑深秋和入冬要穿的袍子大氅等物，江南最冷的时候，他们也就是多披一件外袍御寒足矣。偶有冬雨只能硬生生挨下透骨的凉意，等到放晴身上就会暖和许多。临沂挨近北地，寒意已经初见端倪。棉袍和大氅对他们来说都是新奇之物，便挑得格外久一些。 苏肆惯例是不挑这些的，选了不易脏污的颜色就凑过来为李融选着样式。店家也乐得做这一桩大生意，推荐着新制的大氅。李融原是选定了鸦青的大氅试衣，苏肆一眼看中了白狐毛所制的那件，“公子易染风寒，不知道长安冬日要比江南冷多少，穿暖和些总是没错的。”李融顺着看过去，狐毛保暖光滑，只是想到一路奔波不好携带，推拒过店家重选了件月白色的氅衣将钱款付定。 又问过店家时辰，许是来不及往返一趟，便准备直接去赴约，买定的外袍大氅都交给伙计送到客栈处。李融和苏肆出了铺门往茶楼走去，落日才到远处山边，霞光分散在他们可以窥得的天边生辉。茶楼内尽是些商队，也不乏书生打扮的学子。薛珩到的更早一些，寻了靠窗的位置端着茶盏饮茶。“薛公子久等了。”苏肆一眼看到坐在窗边的人，指给自家公子看。 李融行礼作歉才落座对面，任由苏肆自己寻了别处叫店家上些吃食。“子衢初来临沂，不知有没有尝过当地的茶？”李融应声饮过热茶，比在江南的茶水都要涩一些。“醇香带苦，仔细说来不若江都金陵等地的新茶。” 薛珩轻笑一声，连道确然，又问起李融游学寻师一事，“前日撑伞过山，方才想起子衢当日所说寻师一事，还不知其中故事。” 李融也答过薛珩发问，“原是从徐州听得几位学子谈经论道，便上前问过新道何来，由人指了先生讲学之地，故来寻师，未想还是晚一步。” 薛珩为二人重添过茶水，斟满茶盏，“子衢一路来多历风尘，只是先生遗愿如此，托我之人还要重编过书册，或许有誊抄之意，待到明年能整理好诸多书卷，应是能说动寄与子衢几卷竹简。” 李融要再行礼谢过，被薛珩摆手阻止了，“不过一点薄意，能有助子衢便好。子衢将往何处？” “自江南而来，要往长安走过一遍，拙之有何见地？”薛珩正说凑巧，“我也曾与家师说定，如今到了年纪，也该游学走一遭而过世间，不知同子衢一道方便与否？” 李融带了笑应下，“那我便是与拙之有缘了。”二人对饮而过，天色渐晚，城内也点亮了灯火，伙计一一点过茶案油灯方便客人视物。 薛珩继续开了口，“子衢要论何道？”李融听过这半句发问，默然一瞬解释道，“世间众道，诸子百家。子衢为人浅薄，一论为官为政之道，二问修身为己之道，若能有三行，便欲行君子所为之仁道。” 薛珩自然接过话，“那今日拙之也有些愚见，不知子衢可有空于此论道。”“今日无妨，拙之可尽讲高见。” “子衢以为为政如何？”薛珩先发了问，李融后应答此句，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，此是君君之道；而为君臣，愚以为，下者道之以政，齐之以利，或有民免而无耻；上者便如圣人言，道之以德，齐之以礼，有耻且格。只是天资浅陋，难当大任。” “居上不宽，为礼不敬。”薛珩以古言回过一句，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比，子衢莫要忧心，岂不闻君子不患莫己知，求为可知也？”[1] [1]分别出自论语为政，八佾，里仁，三篇，先论国君之为政，再论君子之为政。回以国君之毁礼，君子本于天下无可做之事，也无不可做之事，循义而行便可。最后一句补全为，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”只有担心无能却在其位之事，却不担忧无人知道自己，努力让别人知晓即可，此处为宽慰总有天下谁人不识君之日。
第十一章 李融抿了一口茶，小二走过来熄灭旁边桌案上的油灯，茶楼里的人还剩下大半。“拙之说笑，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。[1]某还在小人之列，只图齐家，便是无能为政，至于为官，现也无头绪，拙之以为如何为政？”他咽下轻声的叹息，抬眼望向和自己对坐的人。 薛珩抬手给灯添了油，夜里霜重，来往的行人寥寥无几，窗边只有带冷的凉风吹进。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时，为君之道莫过于此，方有近者说，远者来。[2]《诗》云：邦畿千里，维民所止。为政不若爱民为先，慎终，追远，民德归厚矣。” 李融方答过薛珩，“我亦有一问问拙之，老聃有言，故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。我历庐州至江都，又辗转姑苏金陵二城，为官之治，似有贫而无谄，富而无骄，如之奈何？” 薛珩慢慢答着此问，“未若贫而乐，富而好礼。子衢可记得君子居易以俟命？其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。天地之治以其不自生，故能长生。但你我居世间终归尘土，亦如朝菌难知晦朔，蟪蛄不知春秋。为政之道，道不行，如乘桴浮于海，半世之治仍要你我，先之，劳之。成败之论，不如交由后人评说。” 李融苦笑一声，复而叹之，“子衢现知不出户，知天下；不窥牖，见天道；其出弥远，其知弥少。[3]未敢以浅薄治乡党，故此还有二问，问修身为己之道，依拙之所见，便也有天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也？” 苏肆叫店家煮了素菜端到两人面前，薛珩尝过饭食来答李融此问，“子衢一问，圣人尚难，何况你我二人，”他泛出轻笑来，“拙之便在子衢面前抒拙见了。致中和，天地位焉，万物育焉。有谚语云：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。君子亦有反求诸己之论，子衢以为此足够修身否？” 李融指间取筷饮过快要放凉的茶，却不知腹中饥饿，答过薛珩，“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。只恐经年累月，愚而好自用，贱而好自专。违中庸至诚道，无不息则无久，无久则无徵，更难有悠远，博厚最后至高明之境。” 薛珩继续用着素斋，唤店内伙计再添了壶热茶来。“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。子衢已有君子之风，俯仰之间均慎乎德，我愿以另外八字说与子衢听，子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 李融听过这八字，短而精悍，“有拙之分忧，乃子衢今生之幸事也。惟愿自己知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” “你我二人总不会有一言偾事，一言定国。我从先师评断，拙之确实取自老子之言。我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。不若子衢求道心切，只是泛泛而过俗世，得以温饱便足矣，游学也是贪图山水之乐。”薛珩回过李融的一番话，为自己斟满了热茶，雾气氤氲在其间，看不真切对坐之人。 李融也在朦胧中观不清薛珩面容，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。拙之避世，或以此为志？” 薛珩闻言大笑而过，“子衢该记下句，多言数穷，不如守中。”[4] 李融也顺着薛珩的意思轻笑过，算是应下这句话。至此再论过道，也只是不再出其左右，便也作罢。自己端过茶盏饮下热茶。便起身辞别过薛珩，也作了约定，敲定过从颍川到长安的路便直等过了仲秋同行游学。 自然是苏肆先于二人结了账，在茶楼门前再度相别刚好背身而过。苏肆对论道之言不太感兴趣，不过见自家公子没有出声也安静下来。李融在这样的清静里走回客栈，店家均已睡下。他留了半扇窗透风，添灯磨墨记录下今日论道一事。 薛珩虽年幼于自己，但论道时言谈见闻却足以窥得心胸之广博，想必从师的那位先生也是贤士大儒。自己也的确有此幸事，不过是萍水相逢，经过方才论道也能想到自己所寻之道。 那种朦胧的感觉变得愈发真切了，就在他脚下将前行所往的路上，只等自己游学看过四方之后归整出自己的思绪。 为官为政之道深而不易，中庸修身之道广而未学，或许便如拙之所说，自己是该少忧心此事，多看过各城风景民生，总能学到他人之长。至于寻道和本心的不同，也不算相逢之要事，游学之途上，自己怕是难再寻师，但与薛拙之结交定下同游之约也不算毫无收获。 李融持笔记下刚才论断，未解之处已经明了大半，剩下些许也不再急于求成，只当随风而去，期望日后能偶有所得。墨迹晕在绢布之上，李融也好似重温过自己多年所读书卷一般，更有明悟之感，却不是今夜就能通晓全篇。
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