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宇文霁吩咐，休息一天，次日返回。 【作者有话要说】 墨墨：[白眼]熊爹养熊出的孩子 作者菌172，见过195的，[笑哭]只能说对颈椎很好，全程仰头看
第63章 突袭 众人心情各不相同, 有的放心，有的遗憾，但多是心里念叨, 唯一一个过于外露的，只有刘班。 刘班的部落让疾勒人灭了族，因年纪小且母亲算是年轻貌美, 母子俩得以留下性命。但得到了他母亲的疾勒头领不喜欢绿眼睛的, 便将两人卖了。母子俩辗转被卖到了遂州，母亲被一位校尉买去做妾，他连带着成了家奴，不过这家人待他们都很不错。 他还未长大，继父便战死。主母未曾将他们发卖, 反而善待刘班与其余弟妹。刘班长大后，便成为了继兄的亲卫, 他确实是想找机会复仇的。 ——刘班属实是运气好, 其中稍有偏差, 他现在就不站在这儿。多数被卖进中原的杂胡奴隶, 都是当粮食的, 毕竟杂胡奴隶很便宜, 比牛马、粮食, 都便宜多了。 可刘班也不是对宇文霁失望, 只是失望于没能找到机会, 让疾勒人吃到苦头。 所以宇文霁已经下令撤军，他却依旧盯着远方。 吃晚饭的时候，刘班忽然来找宇文霁：“大王！疾勒人正在拔营！” 宇文霁还啃着冷饼，一听刘班的话扔了饼便站起来了。如今已是黄昏，没有白天看得清楚, 但正因为如此，以刘班的眼力，才看出了远方大营的不同。 火把比正常情况下多了太多，下面还出现了连片的篝火，他们是在做拔营的先期准备。 夜里是不可能大军开拔的，就冷兵器时代的情况，超过万人的部队，夜里行军，到地方丢一半的就算是精兵。 他们该是要明日出发，现在收起来的是各种零碎累赘，最大的那一团篝火，很可能是出发前用来祭祀的。宇文霁的眼神，还看见了早晨没有的大车一排排停在了大营外头，这是准备挂了牛马就能出发。 宇文霁笑了，刘班也笑了。 第二日天尚未明，果然从大营传来了号角声，那是两个人才能扛起来的巨大号角，声音略发闷，却能传出几十里远。 大单于在祭祀。 此时宇文霁与众人早已准备妥当，号角一响，宇文霁便翻身上马，他调转马头，面向众人道：“尔等可隐于坡上！”继而拨转马头，冲了出去。 翻译：死生难料，不想去的，可以留下。 宇文霁驾驭玄雷在前方奔驰，后头的马蹄声渐渐厚重起来，他没朝后看，却知道超过五百人了，够了。 宇文霁是莽撞的，却也是经过深思熟虑的。 图穆阿吉是个极其骄傲自大的人，自大到，他说：“我当行始皇壮举。” 始皇、祖龙，横扫六合，奠定华夏一统局面的祖宗。宇文霁在了解这位疾勒单于时，因过于惊讶，也曾反复确认，最后证明，图穆阿吉说的，确实是这位祖龙陛下没错。 这才是胆子和嘴都大破天的。 宇文霁又以为，他是根本不懂，毕竟疾勒人关于自己的起源传说，其实多种多样，有说是祖宗跟黄帝打架，败走草原的，也有说是秦亡后，不愿见亡国或担心被新朝算后账的秦人，其余还有很多。 他可能就是按照这种起源说，给自己追溯了一个最强的祖宗。 然而，宇文霁又错了，图穆阿吉年幼的时候，曾经到岐阳求学。这是疾勒人的传统，从汉代时就有了，不过当年是制度——草原诸部的王子，都要送到京城来，到了大单于新老交替的时候，皇帝愿意送谁回去就送谁回去，有时候就彻底不送了。但新单于，还是得把新王子们都送来。 后来这种强制的制度，渐渐就被废弛了。可一些大部族还是很乐意送自己的儿子去岐阳，让他们接受汉人贵族的教育。 图穆阿吉八岁就到岐阳了，待到二十八，这才回到草原继承大单于的位置。他的学识，可能比宇文霁都高（这时代的）。 他是明知道始皇是谁的，却还如此说，是真狂妄，不是无知。 图穆阿吉甚至常说，待入主中原后，他便改名叫嬴吉，建国号为秦，自立秦四世。他很喜欢穿着黑色的皇帝冕服，在大营里走动。 宇文霁在路上抓捕到疾勒俘虏，都说大单于有这样的爱好。 甚至，图穆阿吉的这种自称，已经得到了疾勒人的认同。很多疾勒人都开始自称秦军了。 兵马俑听见了你们这么自称，都得喊着“大风”从地里爬出来砍死你们。 宇文霁：“……”人很难理解自己没经历过的事情，但亲身经历的事情依旧很难让人理解。 可在宇文霁看来过于抽象的图穆阿吉，在草原确实很有号召力，草原杂胡响应者众多，前来投奔的也不只是疾勒人，他的兵力从二十万增长到了三十五万，虽然三十五万是夸张自称，但三十万绝对是有的——他的大营一直不挪窝，也有进一步积蓄兵力的想法。 他已封了两百多个侯了，宇文霁的丕州更是早早就被他封给了阏氏的父亲。他甚至说要娶宇文霁的妹妹做妃子，对……恬奴。被人提醒恬奴才三岁，他又道“那就将其母一并娶来，待她过了豆蔻之年再纳便是。” 宇文霁头一回听说的时候，虽怒了，却又不是很怒，因为图穆阿吉的言行太夸张了，他有一种没办法跟傻子生气的无力感。 他的自大也体现在了军事上，宇文霁以“想见见世面”为由，以半袋盐的贿赂，进入过大营外围。无法进入王庭范围，因为他长得太不像疾勒人了，若换了他士卒里的疾勒人，还能进得更靠里一些。 甚至宇文霁曾经带着十几骑就在距离大营几百米的地方呼啸而过，也没人来询问。 宇文霁一直没动手，因为他不知道图穆阿吉的动向，八百人很难一击即中。 但是，今天他知道了，他一定在昨晚上看见的大篝火那里。 确实如此，图穆阿吉正率领众多疾勒贵族于篝火周围祭祀，平整出来的空地上，几口大鼎里正熬煮着肉食——牛、羊，和人。 主祭的巫师已经浑身是血，跳一会儿舞，就命士兵将一名祭品压上高台，砍掉祭品的脑袋。人头的头发被捆起来，吊在了旗杆上，也不是每个祭品的躯体都有入鼎的资格，有些只是砍掉了胳膊腿，剩余的部分便被拖到一边堆起来。 这种祭祀，是不许女人参加的。可只是不许她们作为祭祀人，她们却也是祭品的一部分。贵族们的怀里，都抱着如羊羔一般未着衣物的少女，无论她们是否让这些贵族满意，都终会在祭祀后，成为尸堆里死肉的一部分。 很多人都听见了马蹄声，但依旧在饮酒，在祭祀，如今在此聚集的疾勒勇士已近十万，没人认为马蹄声来自敌袭。 没资格参加大祭的中小部落，也都在自己的部落里搞小祭，同样不去管马蹄声。 甚至今日的守卫也有类似的想法，今日祭祀之后，就要出发了，还能有什么事儿呢？ 疾勒人都在祈祷他们的天神守护战争的胜利，以至于当这队人数稀少的骑兵冲进来的时候，最先面对他们疾勒人还以为他们是来送前线的紧急战报的。 “大单于在祭祀！几个人跟我过去就好！”有人在用疾勒语大喊，这甚至误导了其他疾勒人，没人向宇文霁进攻，没人向自己的上级禀报——惊扰了祭祀，他们可能也要成为祭品了。 宇文霁便顺着平坦的大道长驱直入，这原本是为了方便祭祀结束后，他们的王和贵族们当先出发用的。 当终于有人意识到不对时，宇文霁已经能看见王帐前边插着的赤红大旗了，旁人是既追不上，也来不及召集人手拦截了。 八百骑兵，打破了疾勒人神圣的祭祀。 图穆阿吉反应也快，但皇帝冕服……不是让皇帝逃命的时候穿的，层叠的下摆和繁复的环佩，是好看又好听，但也成为了图穆阿吉逃命的阻碍，绊住了他的双脚，让他从祭坛上掉了下来，他想爬起来，可满地的鲜血泥浆让他直接滑倒，珠帘冠冕掉在了地上。 没等图穆阿吉爬起来，他的头发被宇文霁一把薅住。他就像是祭品一样，被拽着头发“吊”了起来。 “是他！就是他！”穆拓大叫着。 宇文霁喊了一嗓子：“祖龙可是大高个！”一个矮冬瓜学祖龙？秦王绕柱走都绕不起来。 图穆阿吉如今呼吸困难，连思考都做不到，下一刻，他就不需要思考了。身着冕服的无头身体掉落在地，翻着白眼嘴巴大张的头颅，被用头发系在了宇文霁的马鞍前。 插刀回鞘，宇文霁重新拿起铁骨朵，一下子砸断了代表疾勒大单于与疾勒人最高统帅的赤红大旗，他本想将旗子彻底拿走，可另外一半被其他士卒的马踩住了，宇文霁干脆扯走了一半。 “撤！”他从腰间摘下小号角，吹了一下。 正在砍贵族们脑袋的士卒们闻声集合，待他们向外冲时，依旧只有少部分疾勒人阻拦，甚至这些阻拦的疾勒人也是呆愣的。虽然贵族们还有不少，但宇文霁毫不恋战。 他们看见了大旗倒下，看见了……这些未知骑兵马上挂着的狰狞人头。 【作者有话要说】 祖龙：勿CUE 作者菌[让我康康]让我再攒攒，[求你了]
第64章 墨墨请罪 宇文霁率众人冲出大营后, 过了近半个时辰，疾勒人大营才有了一万多像样子的骑兵追击在后，这一万多人正是大单于本部, 图穆阿吉的近卫。 可疾勒人却乱了起来，因为宇文霁这波，把大单于本部的贵族首领带走了近三分之二。没被带走的, 要么是在另外两个大营, 要么原本就和图穆阿吉不睦，在自己营里祭祀，没跟着图穆阿吉一块儿的。 不睦者中，又有很大一部分是不想进攻中原，认为图穆阿吉这个秦四世的想法, 完全是疯了。 “这不就让汉人的将军杀了吗？活该！” 草原杂胡里，是有很大一批人倾慕中原的, 属于脑残粉级别。即使现在中原动乱, 他们也没有任何胡乱的心思, 毕竟, 从春秋战国直到现在, 中原大乱不只一次, 他们的祖宗倒是有一时煊赫的, 可不出十年, 一代人还没过去呢, 就得连本带利让汉人讨回去。 很多人不内附，只是认为中原规矩太多，另外中原世家看不起他们。相比之下，中原的世家还是仁慈的，吃人的毕竟是极少数, 而且明面上已经禁止人祭。但这边人祭大行其道，吃贡品被认为是获得赐福的一种途径。
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