|
“神国与神国容器、转世身与逆种、对福禄的情感，以及对生育的态度，四块碎片，拼凑出了时间线第三部分的多子。” 黎渐川直接总结。 然后向下。 “再说第二个人，福禄天君。 对比多子的张扬，福禄实在太过低调神秘，若不了解祂的过去，只怕连祂一点浅淡的影子都捕捉不到。 福禄原名周意，出生之时，父母被杀死于祂的襁褓之前，之后，周家采取漠视封闭的态度，驯化控制祂。祂生来早慧，度过幼年挣扎痛苦的时期后，便隐藏起自我，戴上了面具。 奇遇、超凡、异变，杀仇敌、吃巨蚺、屠村子，祂看似是被一步一步推着走，可实际上，这都是祂由心的选择。 功名利禄，归根结底都是在追求世俗意义上的力量。 福禄厌恶它们。 祂认为造就自己的悲剧的恰恰就是它们，而非具体的什么人。可祂又在它们长年累月的无形浸染中，本能地、潜意识地去追求它们，追求力量，成为了自己都不了解的自己。 祂看似宁静淡泊，神秘悠远，实则表里不一，隐藏极深，自我空虚，扭曲而又自洽，谨慎而又大胆，暗地里进行着谁都看不透的谋算。 单论疯狂程度，表面上看，似乎是多子更为严重，可在真实的内里，我认为福禄更疯。 多子疯在表层，深处尚有黑白，所以才会自我撕扯矛盾。 而福禄，表层正常，深处却已经崩散。 关于时间线第三部分的祂，我提取的碎片只有三块，分别是三件事，一神国与神国容器，二对福禄观的掌控，三对天空城的觊觎。至于祂暗地里的谋算，仍要再推一推，之后再谈。 首先，第一件事，神国与神国容器。 福禄的神国名为无心地，里面空空荡荡，只有茫然的大雾，福禄将自己几乎已经消亡的自我封印其中，也不知是想保留抢救一下，还是想将其就此困死磨灭，让自己再无弱点。 对比多子，福禄在选择神国容器的行事上较为低调保守，祂没有下达过相关神谕，导致福禄观内部对这方面的信息都不太清楚，也没有举行过任何转移神国的仪式。 好像神国是留在自己身边，还是进入容器，对祂来说，都关系不大。 但这只是祂故意营造出来的假象，为掩盖神国容器的重要性。 祂在暗中选择了自己的神国容器。 我在第二次从天空城回来后，带着无数线索与疑问，更深入地调查过周沫的身世。 据周家族谱、村民了解和网上周沫父亲的相关资料，可以知道，周沫所在的这一支，是欢喜沟周家极不起眼的一支旁支，在多子的圣子选拔开始前，这一支的某一家人，就因意外失踪而消失在了欢喜沟。 多年之后，才有人回来，称是这一家人的后代，得神允许，在外定居，但需定期回来祭拜祖宗。 这一支周家人便是福禄选定的神国容器，所以这一支即使没多少人信奉多子菩萨，也依然疯狂生子，开枝散叶。十个孩子里，不一定有一个能成功容纳神国，为了提高概率，便只能多生。 福禄的神国容器一代死，一代延，一直便被限定在这一支里，没有改变。 而福禄暗中投放神国，又将这一支周家人移出欢喜沟，额外赋予他们在外生存下去的神力的原因，也很简单，无非就是祂足够小心，认为神国也好，可以反过来对祂产生一定影响的神国容器也好，都算是祂的弱点，祂习惯将它们隐藏起来。 这隐藏深到，这支周家人本身都对此一无所知。 这便难怪身为神国容器的周沫，会斩钉截铁地相信自己是福禄天君转世身，有福禄天君相关超凡力量的、与福禄天君密切有关的，除了祂的转世身，还能是什么？ 他们从来不知福禄的神国容器。 当然，福禄观的部分高层大概能猜到一些，多子神教对神国容器也是隐瞒态度，但总会有风声泄出。也是因此，福禄观内部，即使是支持周沫的激进派，对待他的态度也有些古怪。 第二件事，福禄对福禄观的掌控。 在这一百多年间，福禄给自己立的人设是不理俗世、清静无为，掌世间钱权名，却不沾半点凡尘气的神明形象。这样一个形象，对于管理福禄观，自然不会有半点兴趣。 所以，在很多人看来，福禄天君对福禄观没有什么实际掌控力。 可其实不然。 福禄对福禄观的掌控不说强过多子对多子神教的掌控，也绝对相差不大。只是多子直接，将一切摆在明面上，而福禄则喜欢将所做的事情都隐藏在水面下、帷幕后。 福禄的无为若是真的，而非装的，福禄观不可能在多子神教的强势入侵下，在内部的派别林立中，依旧把握着夏国远超大半的政治权力，让多子神教只能沦坐次席。 而且，虽然看上去福禄观相对自由，不够虔诚，只为追逐利益而来，但很多时候，我们不得不承认，足够多的利益才是最为坚固的信仰。 而在这个世界，能给出足够多的利益的，唯有地位、权势、力量皆在顶峰的福禄。 此外，我也怀疑福禄观的内部分裂，派别众多，也有福禄的手笔。这类似于古代帝王的平衡之术。而福禄作为神，想要办成这件事，完全不需要像皇帝们一样费心费力，祂只需要施加污染和影响便可。 比如此时凝固在真空时间里的黄衣观主，大概率已在他自己都不知道的情况下被福禄污染，时时刻刻影响着潜意识。 综上所述，福禄对福禄观看似放养，实则是掌控极深。 最后，第三件事，福禄对天空城的觊觎……”
第521章 有喜 “在分食巨蚺，得到巨蚺所化神物和深潭潭底的碎镜片后，没过多久，福禄应该就对巨蚺和镜子的来历有了了解。 祂发现了镜中的固定通道，然后利用自己与巨蚺，或者说与镜子邪神本质同源的力量缓缓污染渗透着这条通道，向其内张开了自己的须触。很快，祂的须触便顺着通道，见到了天空城。 这是一个完全不同于欢喜沟的、更高维的世界。 在福禄之前，只有天空城的存在降维来到欢喜沟，却从来没有欢喜沟的存在窥见天空城。 福禄是第一个。 祂见到了镜外的世界，虽不能进入，却可以探知。 祂听说了科技的神奇，听说了邪神的存在，听说了玩家的超凡。在祂的内心深处，崭新的渴望涌现出来。祂暗地里的谋算，或者说计划，便从这个时候真正萌芽，并在之后的岁月里不断完善、实行。 除了须触和窥探，在时间线第三部分，我们可以发现的福禄在天空城的隐秘行为，还有一件，那就是部分滞留玩家的离奇死亡。 之前已经提过，我怀疑镜子世界二长老等滞留玩家的离奇死亡与福禄有关，但没有直接证据，现在，我也仍旧坚持这点猜测。 这一点将视角定位为滞留玩家会相对清晰一些，所以我们将其移至之后两类人中的滞留玩家的部分再讲。 福禄之后，我们先说第三个人物，也是在时间线第三部分很容易被忽视，但却不可忽略的一个线索人物。 郑尧。 郑尧是大夏的开国皇帝，他生于大羿末年，平民百姓出身，少年时加入起义军，后为桃木军首领，为军需、为救济百姓，多干些挖坟掘墓的勾当。 后不知为何，他忽得两神庇佑，一路高歌猛进，踏两江，平秦川，收天下一十九州，一览群雄，成为了这场逐鹿之战的最终赢家。 然，郑尧登基不过两年，便失去了两神信重，被两教讨伐，无奈退位，后幽居霜北台，没几年，黯然去世。 这是历史上记载的，也是大多数人眼中的郑尧的一生。 郑尧能成为开国之主，有两神的帮助，毋庸置疑，而后来，他被逼退位，有两教的手笔，也是摆在明面上的事情。 他这一生的大起与大落，都与两神两教有着脱不开的关系，这是所有人都清楚的。 但大部分人都不清楚的是，两神两教当年为何选了郑尧，后来又为何弃了他，其间究竟发生了什么，让他们态度转变如此之大。 这一切，都要从郑尧带着桃木军，踏入欢喜沟，掘开道微的墓穴说起。” 术士秘册再次无风而动，一页页翻开。 结合所查史料和曾经见到的有关郑尧的幻象，黎渐川将郑尧打开道微的墓穴，发现其中的术士秘册，看过其中内容，大惊惶惶之后，听从手艺人兄弟的建议，开坛祭神，以凡人之身与神明交易等事，一一写了出来。 “…… 郑尧与两神的交易，除去他们双方外，无人可知，但从后来郑尧的所作所为中，也不难推测。 他们这场交易，两神需要付出的，是从信仰与超凡势力两个方面来支持郑尧夺取天下、平定乱世——历史上，有过郑尧遇一山城，久攻不下，多子菩萨对山城无数信徒降下神谕，令其打开城门，恭迎天下之主的记载，也有过郑尧大江难渡，红衣道长挥手搭云桥的故事。 而郑尧需要付出的，则是对过往真相的保密、术士秘册，以及他的性命和天下。 因此，大夏建立后，郑尧只作为皇帝稳了两年局势，便有两教发出檄文，讨他退位，他顺势离开，任由两教入主，神权立国，最终自囚死去——这一系列变故，不是突然的政斗，而是早已定好的交易内容。 这本就是一场不平等的交易。 但郑尧没得选。 他夹在道微的算计与两神的仇恨之间，夹在乱世诸雄与黎民百姓之间，要想再多活上几年，要想尽快结束这悲惨的世道，他没得选。 郑尧本就不是什么圣父，参加起义，争夺天下，盗墓杀人，一半是为天下百姓，一半自然是为自己的野心与欲望。由冒天下之大不韪，干那么些掘坟盗墓的事便可以看出，此人一旦下定决心去做什么，哪怕千夫所指，也不会轻易动摇。 这场与神明的交易，是郑尧从一个普通的起义军首领，走上真正的帝王之路的开端。 这一总结的得出，既是因两神两教的相帮，郑尧的势力发生大变，也是因郑尧之心，在这一场交易前后，已经变了。 史书记载，在郑尧得两神神恩，离开欢喜沟时，他军中一名身份不详、字为子贤的心腹忽因急病暴毙。 以我所见来说，这位子贤八成并非急病而亡，而是自尽或被郑尧所杀。 因为他是除郑尧外，唯一一个看过术士秘册之人，即使他与郑尧情同手足，可也难逃必死结局。 这个结局，只怕在他提出要让郑尧与神交易时，便已然被他料到。可他面对郑尧，还是说出了自己的建议，未曾隐瞒丝毫。
福书网：www.fushutxt.cc免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
787 首页 上一页 693 694 695 696 697 698 下一页 尾页
|
