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郑尧自然明白。 欢喜河边开坛祭神前，他那一夜的辗转，至少有三成，是为这段未曾明说的情与义——兄弟、君臣之情，百姓、天下大义。 但无论怎样的纠结痛苦，他最后仍是做出了自己的选择，开坛祭神，子贤暴毙。 幼年路遇道微，结下了一串糖葫芦的因果，青年开坟掘墓，挖出了一本术士秘册的算计，就此重定乾坤，万人之上，中年悲凉，霜北台一梦，无疾而终。 郑尧不似两神，于畸形中成长，于超凡中异变，也不似道微，起于微末，借势谋局，一朝大仇得报，天下为之倾覆，更不似文宗，英明果断有之，昏庸残暴有之。 根本上来说，他只是一个普通人。 作为一个普通人，郑尧称不上好人，甚至干了不少坏事、违心事，但却是这许许多多的人或神里，唯一一个自始至终都保持了部分自我的人。 若他没有保持这些自我，大夏不会成为夏国，夏国也不会在两教与他权力交接时仍安稳无声，而这场乱世，也不一定会早早结束。 当然，若郑尧知晓，之后两教的掌权会让夏国变成了如今的畸形模样，也不知他是否会对当年的决定感到懊悔。 但正如前面所说，懊悔也是无用，他本就没得选。 对郑尧这个微妙地串连起许多人和事的线索人物，我所能进行总结和分析大概就到此为止了。 三个人物的版块结束，下面便是最后要讲的两类人。 这两类人中的一类，也提过了，是这一百多年间的天空城滞留玩家，而另一类，就是欢喜沟村民。 关于前者，我认为只有一点需要在此一提，那就是他们的离奇死亡。 其实，按照他们之中的大部分的死亡时间来说，这一点本不该出现在时间线的第三部分，而该是在十年前的时间节点或之后，但这些滞留玩家的死亡虽在以后，可导致他们死亡的伏笔，却已在这一时期埋下。 我与福禄相对较近地接触过两次。 一是凌晨多子山被杀，二是向他祈祷，闯无心地被发现。 在第二次接触中，我在宁博士的帮助下，窥探了福禄。 在那些破碎的画面中，便有一场玩家的战斗，战斗中，有一名玩家半死不活，撞在了一些碎镜片上，福禄恰好在侧，利用这镜片窥探，玩家撞上来后，福禄发现自己竟能借助镜子，在玩家体内植入自己的须触，吸食玩家精神体。 而祂那扩大无数倍的香火和信仰之力都无法再让其增长的力量，也在吸食过玩家的精神体后，再度暴涨了。 一个玩家，远大于一条巨蚺。 这个发现令福禄惊喜不已。” 黎渐川终于点出了这条至为关键的信息。 为了不引起福禄警觉，他与宁准一眼之后，从未就此多提过半个字。 灰雾演化着福禄的画面，可遥在长阶深处的天君却似瞧不见一般，并未作出半点反应。 祂的秘密被骤然掀开了一角，祂却好像并不担忧。 这样堪称有恃无恐的态度，让分神留意着周围的黎渐川心头微微一沉。 “祂瞄准了玩家们。 然后，祂很可能发现了，这些来来往往的外来者，停留在天空城的时间都不长，很多也不会那么凑巧，就半死不活地倒在了镜子边。祂要想获得更多的力量，必须化主动为被动。 于是，祂开始污染玩家。 有的成功了，有的没成功。前者不幸，或死亡，或无奈成为了滞留玩家，苟延残喘。 没错，我认为玩家们所遭受的污染主要都来自于福禄天君，其次，才来自镜子邪神无意识的影响。 被污染，最终没有死去，而是利用自己的手段成功滞留的玩家，表面上看暂避了一场死劫，即使无法再重返现实，也至少有机会继续将自己的人生走下去。可事实上，他们已经没有未来了。他们已经一头钻进了福禄的笼子里，死期早被预定。 福禄将他们当作备用粮，在他们不知道的情况下，把他们圈养了起来，在需要时，便以污染影响他们靠近镜子，吸食一番。 这都是在暗中悄然进行的。 只有一次，祂不顾一切地展开一场大规模吸食，镜子世界的二长老和许多滞留玩家因此而死。 祂为什么会突然这么做？ 我认为，这与两年前这个时间点有关——当然，这个时间点不在第三部分，而在第四部分，在这里算是提前点出来了。 两年前，轮回之主从第一周目的我留下的一个工具，逐渐人格化，成为了一个拥有自我意识的邪神。 轮回之主因我的缘故，可以自由穿梭两个世界，而觉醒后的祂，自然而然地，开始向天空城扩展势力。 福禄恐怕就是发现了轮回之主的问题，担心自己在天空城的动作被发现，才匆匆将祂的备用粮全部吸食了。 而一次性吸食这么多玩家精神体，福禄的状态可想而知。 必然是极其强大，又极其不稳。” 福禄天君依旧无声。 只有轮回似有嘶鸣。 “一个神，强大不说，还谨慎，谨慎不说，还有八百个心眼子，”榆阿娘嘴巴闲不住，神色失落而又讥讽，“老婆子我玩不过你们，倒也不冤。” 黎渐川顿了顿，边放松思维，边望向宁准。 宁准知道他在询问什么，微微摇了摇头。 黎渐川拧眉，缓了缓精神，继续动笔。 “滞留玩家之死后，便是欢喜沟村民之生，即所谓的欢喜沟阴阳子，究竟是怎么一回事。” 作者有话说： 庆祝本文满521章小剧场： 【吵架】 一切结束之后，未来的一天。 午后，秋高气爽，黎渐川拎出扫把，打算清理一下这座京郊小院的满地黄叶。原本窝在书房的宁博士听见动静，溜溜达达出来，躺到了檐下的摇椅上，有一下没一下地晃着椅子。 椅子晃到第三下，黎渐川投来冷淡一瞥。 椅子晃到第七下，黎渐川烦躁地皱起了眉。 椅子晃到第十二下，黎渐川闭了闭眼，叹口气，放下扫把，进了屋。 椅子晃到第二十八下，黎渐川出来了，手上多了一张毯子，一壶热茶，一碟点心。 他把茶点放到一旁，展开毯子，盖到宁准腿上，顺手摸了摸他的膝盖，倒是不冰。 摸完，刚想起身，却被宁准拖住了手臂。 “不生气了吧？”宁博士眨着一双桃花眼，平日的狡黠气尽去，像极了无辜的食草小动物。 可黎渐川知道，这位是食肉的。 只是总免不了被迷惑。 所以只能无奈道：“你研究人体，比我清楚，书里描写的那些姿势人类根本不可能做得出来，就算做得出来，也很伤身。平时看看可以，真要尝试，绝对不行……” “好吧，”宁准不情不愿地应了声，然后弯起眼睛，“关于这件事，咱们两个的意见最终达成了一致，那这次吵架就算正式结束了，没有意见吧？” “没有。” 黎渐川给宁准掖了掖毯子。 宁准：“最先提出吵架申请的是你，吵架全程历时一小时十三分，那按家规，你要补我七十三次。” “两个月内还清，不许耍赖哦。” 可爱的食草毛绒绒转身，露出了狐狸的狡诈笑容。 黎渐川掖毯子的手一僵。 很好。 又是被算计的一天。 —完—
第522章 有喜 “有关欢喜沟阴阳子的传说有很多，但占据主流的只有两个。 一说是两百年前文宗为行巫术弑神，屠戮欢喜沟。福禄天君与多子菩萨逆转轮回，令欢喜沟无数村民死而复生。 但真正的生死轮回并非是神明所掌，而是天地自然规律，所以欢喜沟村民虽然复生，却不算是活人，只是介于阴阳之间的阴阳子，需受神力笼罩，阴阳平衡，才能如常人一般生活。 另一说是文宗屠戮欢喜沟后，两神并未逆转轮回，去救欢喜沟村民，而是径自陷入了沉睡。战乱过后，欢喜沟作为神乡，即使曾荒废过，也仍是吸引了许多外来人定居。 这些人都是活人，但两神记忆中欢喜沟已无活人，因此，沉睡中的两神神力扩散影响，日积月累下来，居住在欢喜沟的活人便也不再是活人了，而是半阴半阳……” 黎渐川再次简述过欢喜沟阴阳子之说。 这两种传说，最初来源于张秀兰十胎劫里的一位红衣道长，后又经黎渐川多方打听，可以确定是最为主流的说法。 那么，两种说法，孰真孰假？ 黎渐川给出答案：“都是半真半假。” “欢喜沟两百年前的真相我们已经揭开，此时来看这阴阳子的说法，自然能够知道这两个传说都不是真的，也不完全是假的。 首先，完全虚假的部分很清楚，便是文宗为行巫术屠欢喜沟。 包括两个主流传说在内的所有相关正史、野史在这一方面都说法一致，都认可这一部分，但事实上，真正屠了欢喜沟的是两神，而非文宗。 这也正常。 以两神两教对此方世界的掌控力，和当时王朝末年、烽烟四起的混乱，篡改并统一一段历史，实属简单。 之后两个传说便出现了分歧，最主要的分歧之处就是两神是否复活了欢喜沟村民，和欢喜沟村民自那以后的真实状态。 根据两百年前的情况看，有关复活，答案是肯定的。 两神在一夜惊变后，确实是以某种手段复活了欢喜沟村民，抹掉了他们关于这一夜的记忆，更改了他们的认知。 在欢喜沟村民眼中，他们只是度过了寻常的一夜，而非死亡了数日，欢喜沟也依旧如常，而非满目疮痍。所以在士兵们冲入欢喜沟，开始冲杀时，他们才那么无措惊慌，不明所以。 这极可能就是文宗屠杀欢喜沟的传说的底版。 但在监视这里的士兵们眼中，一个个死去很久的死人忽然活了过来，还站在断臂残肢之间，谈笑风生，好似一切如常，这实在是恐怖至极。得到命令，这样的怪物妖鬼，他们此刻不杀，还要等什么？ 于是他们肆意冲杀，只恨不能杀光杀净。 可欢喜沟的村民是杀不光，杀不净的。 因为从他们被两神复活之日起，他们便已不是活人。 两神确实复活了他们，但也确实没有真正更改生死轮回。 两百年前，欢喜沟的村民虽然复活了，但却称不上是活人，要想如常人一般生活，只能受神力笼罩，不能离开两神沉睡的神乡太远，除非是如周沫一支一般，有福禄天君额外布局，分予神力。 刨除虚假部分，两个主流传说结合来看，才算真相。 两百年前复活的村民，是真正的阴阳子，也可以说是依靠两神神力而活的活死人。
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