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可未来女孩也要读书考官，那她们就成了男孩们的竞争者。同时，女孩放弃了考官，也还能嫁人，这在某些人来讲，就是占了家族的两份资源啊。 女孩：“你们也嫁女官呗，也有嫁妆。” 男孩：“我堂堂男子汉，怎可行入赘之事！” 女孩：“因为你们知道嫁不进去人家高官的后院，只能嫁给次等的，或给人家的姊妹供种吧？” 男孩：“！！！” 家中兄弟的反应，其实让很多女孩意识到了一件事——男人也知道，做嫁的那个不是好事。 姊妹们很快结成了党，考得上的就护着姊妹们，考不上的以后也不嫁，就去借种。 【作者有话要说】 [吃瓜]华夏古代一直都是父系认同，爹是谁，你就是谁的儿女。妾的儿子们，足够有能耐想走文武的通道没有任何问题，女儿们想嫁人，看的是爹或家族的能耐。家族联姻，把人家的庶女娶过来当妾？这是打脸，除非是诸侯王，给个侧妃的位置。 做妾，凄惨的不是她的儿女，是她自己。
第180章 相信后人的智慧 小户人家有求学之心的女子……比较无奈, 因为她们的命运，往往决定于当地县令是否开明。若不开明，便如明珠入沙, 渐渐被时光消磨到也成为了一颗沙尘。这是当地的大势，一凡人之力难以抗拒。 现在的女官有一点是确定的，无论出身, 只要考上了的, 没人怀着“我考试是为了嫁个好人家的心态”，都到考上这一步了，她们的家人若是反对的，那已经差不多决裂，若是支持的, 也不可能想着供养出来一个女官，就给嫁了。 女官任职上, 往往比男官用心, 具体表现出来, 甚至让她们更强硬。因为女官都清楚自己是没有多大容错率的, 大错犯了, 女官们先跟她割席, 小错犯了, 男官们会揪着小错变大错。 现在没男官说女官柔软了, 反而常常说女官手段过于强硬, 不仁。 吕墨襟私下里与宇文霁闲聊时，就曾说，现在女官的位置，其实应该是新朝初开时，寒门新贵的位置——若没有科举, 会崛起一群新贵，但还会保持一部分前朝遗留的老牌子世家，比如孙家、王家、赵家等，按照过去的情况，至少得留下两家来。现在没有。 新旧世家会形成至少两股势力，让朝堂达成平衡。 “科举制让寒门崛起得太快了，现在想来，他们之前的闹，也是飘了。”吕墨襟的手指头敲着书案，细细地琢磨，“若没有女官……现在和寒门闹得最激烈的，就是……武将？督亭卫？” 宇文霁答他：“兼而有之。” 可不就重文轻武了吗？一代比一代严重，后头都有些魔怔了。 吕墨襟眼珠动了动，宇文霁这不是跟他一块儿猜测，是知道了答案，明确地回答。 他便又道：“先前乱世，世家损失惨重，孙家一灭，江南世家强行迁徙，世家朝好的说，有个五六十年或许能恢复一些元气，朝坏的说，以后就没有过去那般的千年世家，繁茂也就三四代，继而便盛极而衰了。” “，耕读之家。” 吕墨襟“哦”了一声：“传还是能传很多代的，但繁盛不一定长。” “是。”宇文霁又加了一句，“还有宦官。” “那女官出现还真是对了。” 女官站稳了朝堂中和男官对立的第一矛盾，其他矛盾都给挡在后头了。她们也确实在督亭卫和在军中，有着更好的基础。 文臣得打倒了女官，才会开始寻找其他敌人。可一旦他们做到了，转头开始咬其他人，那人家就能重新把女官推出来。 毕竟，这时候少说得一百多年后，他和宇文霁都作古了。吕墨襟不信，都百多年了，女官都没出过几个惊才绝艳的人物，应该说现在这种人物就已经有了。孙眉、木蟾、宇文婷、崔茵、刘婧……这都是女官的中坚力量。 尤其前三位，说是有宰相之才，并不夸张。 出过大才，后人就能拿出来当大旗，即使一时被打趴下了，也能杵着旗杆子，重新站起来。 “女官，在朝堂的政争中，起到了很好的缓和作用。”吕墨襟最后总结。 宇文霁选用女官时，吕墨襟也还是年轻人，看着总干些惊世骇俗之事的，是怀着看新鲜事的想法的，如今的年岁回头看去，觉得宇文霁的很多做法，真是颇为让他惊叹。 回到现在，男官们也不是都脑子不清楚的，但部分男官干的事，也真的是让其他人无语。 比如，一方面，无论民间或大家，聘礼都越来越高。 民间是因为女少男多，乱世后平稳下来的现在，女子就是反而比厮杀的男子少了。每到这个时候，宇文霁就想起梁州石允宫殿旧址的那一个个万人坑，石允和手下那群大畜生，一坑就按照几万人那么坑，灵州女子近乎死绝。 还有允州、脈州菜市上的两脚“嫩”羊，男人抱着男孩站在一边收钱，老婆和女儿就那么卖了。 以及溺死、病死或因为各种各样原因，未出月便走了的女婴。 乱世大多数情况是男人在打仗，可在江北大部分区域糜烂的情况下，女子死的不比男人少，而对于家长来说，他们更多选择杀掉女婴，尽力养活男婴。 现在男的不打仗，不乱跑，安定下来了。但刚安定下来的那段时间，还是有夫妇下意识地杀害女婴，好多积攒一些粮食，就怕再出了乱子，又落入之前的境地。到现在了，可不就女子更少了？ 大家聘礼高，不是因为大家的女子少，而是大家的好女子少了，好女子许多都不嫁了，她们想自己考官，或者……将来给姐妹管家，管孩子。 出嫁也是干这些事，但出嫁了是得“侍奉”公婆，“侍奉”丈夫的。跟姐妹一起自梳，她们是平等的。有人说她们这种死后都没有宗庙祖坟，那还不简单吗？自己买地，建祖坟。 剩下来的女子，可能缺少一些勇气，或家庭过于严苛让她们难以了解到外界，或自己才学不行又没有能带着她们离开的姐妹，又或者确实脑子不开窍。 这些女子多数都是男人眼中温良和淑娴的，可同时他们又知道，这样的女子不是最好的正妻，许多在朝堂上崭露头角的才是，一家主母要能持家。 所以，在这些男人家里妾室、婢女甚至男.宠众多的情况下，他们上奏称女官带了坏头，女子都不生孩子了，且有女的家中父母视女子为奇货，价高者得，以至于聘礼日益高涨，就该取消女官让她们都回去生孩子去。 宇文霁把这些人都叫过来臭骂一通，让回家闭门思过去。 现在的大户人家，谁家里没年轻婢女？再加上妻妾，以及别庄上的婢女。他们一个人占着几十甚至上百健康适龄女子的有的是，非盯着女官的肚子不放。 这甚至包括宇文霁，宫里有宫女，王府也有侍女。 宁做大家妾，不为穷人妻。这就是很现实的问题，在大宅门的妾是惨，可如今乃清明之世，高官显贵没有谁有恶劣的嗜好，都还是人。就算这些有歪门脑子的，他也不会磋磨人，那做妾至少能衣食无忧，只要足够老实，能活四五十岁不是问题。 有时候大家族还会“放妾”，就如龙凤胎的生母，是放到外头去，不是让她们嫁给奴仆当管事婆子。虽然不知道她如今生活得怎么样，但只要她不是个懦弱的大傻子，那一定过得很好。 甚至宇文霁怀疑，这位妾室就是嫁给了熊爹的某个老兄弟，那些胡闹的老兄弟身上也有军职的，他们的妻子也都够得上夫人。 若妾室得了正室的喜欢，也有的会给她一份产业，让她自行婚嫁，主家成了妾室的半个娘家——不能从后世正妻、小三的角度思考现在的妻妾，现在的妾多数情况下，和主母是没有财产纠纷的。 主母甚至会成为妾的保护者，因为男人对妾的态度曾经是这样的。 “某某兄，我新得一美妾，某某兄快来与我一同赏玩一番。” “某某弟，你如今要远离，路上辛苦，我有一美妾，送与贤弟，让其在路上服侍贤弟。” 赠妾，曾经是男人间被歌颂的美好友谊。 一个美妾，在兄弟、父子，甚至爷孙之间流转，也并非稀奇。 现在这种事的减少，因为女官最近开始“赠种”了。自从前些年出了学子背刺的事情，女官就不喜欢找学子了，她们开始自己养男奴，找那些高大健壮聪慧相貌上佳的，这些人很多也是世家出身，因为乱世中的各种原因沦落为奴仆。 这要是服侍得好，且其奴籍并非不可赦的，女官就会帮他解除奴籍，还会给他一份产业。 女官们的姊妹间还会互相赠送尤其能生女儿的，在女官之中一时传为美谈。男官们就越来越觉得不对味了。 这时代的女性本来在性上就不闭塞，女官有了和男官相互匹敌的身份和地位，那么也会有更高的性与生育的自主权。 但原本只是女官家中的姊妹负担生育的职责，可随着女官人数增多，或一部分女官年龄的增长，又或家庭与身边人的影响，渐渐便有女官想要一个属于自己的孩子了，这同样是人之常情。 所以，关于有孕之事，最终结果，是女官有孕必须上报，若五年内两次产假，便革职。 这已经是宇文霁和女官们一起争取的结果了。 宇文霁也想折腾出个两全其美的制度来，但不可能，因为到了现在，生育依旧是属于女性的困境，他前世的母亲因为体质特殊，生他就是怀着一命换一命的想法生的。 宇文霁能想到的解决问题的唯一方法，就是点出“人造子宫”的科技点来，才能让女性彻底从怀孕的负担中解脱出来。虽然那时候大概又会出现诸如，人造的孩子不聪明，天然的更聪明的之类的说法。 就该让那些人都穿到先前的乱世里，看看，这都是顺产的人，不似人不也车载斗量吗？ 宇文霁也只能相信后人的智慧了。 【作者有话要说】 其实还有些部分的，要写到大趾和墨墨南巡。 [星星眼]不过还是提前征集一下，大家想看什么番外吧？目前大家想看论坛体？挖大趾墓的，还有配角的番外，具体哪位配角的呢？还有别的想看的吗？有些脑洞已经开始挖了，有些脑洞还木有……
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