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怎么形容呢，好像他故意整这一出，吸引云丹雍措注意似的。把他当什么了，爱赚便宜的登徒子？他确实是。宗望野顿时有些恼羞成怒，但现在松掉，袍子就散开了，一时间进退两难。
第45章 “我来？不太好吧？” 云丹雍措把手背到身后，握着他的手，手指灵活地转悠了几圈，便绑好了个漂亮的结，期间那调侃的视线，都未曾从宗望野的脸上移开。两人就保持如此贴近的姿势，对视了半分钟。 “哎呀，自己能绑就早说嘛。”等到那个结系好，失去了揩油的借口，宗望野才讪讪地退开，开始占些语言的上风，拿着桌面上其他的配饰，跟装点娃娃似的往云丹雍措身上挂。 噶乌盒、腰带、项链…… 云丹雍措双手张开，纵容地任他摆弄，偶尔见他把配饰带错了地方，才随手纠正。 “这么多饰品，祖古安拉也爱漂亮呀。”他笑嘻嘻地调笑道，刻意用上了敬称。 到最后，桌上只剩两串镶着绿松石的金色挂坠了，大约五六厘米长，还带着金属流苏，他拿到手心里仔细看了看，也没懂它们到底用在哪里。 “这个是什么？” 云丹雍措看到他手心的挂坠，指了指耳朵。 这回轮到宗望野红了脸：“耳坠？我、我来么？不太好吧？” 他将耳坠递给云丹雍措，云丹雍措摇头，将耳坠塞回到他手中，眼神里带着鼓励。 “在我的家乡，只有交往了才能帮别人戴耳坠，你接受了我的帮助，可就是我的人了。” 宗望野嘴上又开始胡诌，但摸上耳垂的手却因为紧张而在轻颤，云丹雍措的耳垂很软，冰冰凉凉的，他忍不住揉捏了一下，没敢看云丹雍措的脸色，找到他的耳洞，打开耳坠的扣针。 他微热的呼吸打在云丹雍措侧脸，拂动上面的绒毛，金属流苏碰撞在一起，叮铃铃地响，宗望野小心翼翼地稳住手腕，怕弄疼了他。 针穿过耳洞，扣上，他发现云丹雍措的耳朵异常敏感，在靠近的时候，对方明显呼吸粗重了许多，眼睛微阖，像在忍耐着什么。 “很痒吗？”他用手指拨弄坠子上的流苏，露出来狐狸般的笑容，鬼迷心窍地往他耳蜗里吹了口气。 飒—— 宁服宽大的袖子甩出闷响，云丹雍措一把扯过他的手腕，胸膛剧烈地起伏，视线里带着警告的意味。 “哎哎哎可是你叫我带的……”宗望野被扯得差点扑进他的怀里，话还没说完，手心里又被塞了另一边的耳坠。 他瞪了一眼宗望野，像在警告他好好帮忙，不要再胡闹。 “好啦、好啦，我带还不行吗？”收起捉弄的心思，宗望野老老实实地帮他带好耳坠，站在一旁，将手背在身后，无辜地看向他，稍一愣神，就看呆了。平时云丹雍措要磕长头，不常带耳坠，如今带上，才知道什么叫惊艳。真漂亮啊，耳饰上的绿松石与头饰呼应，金色的底托与银色的流苏流光溢彩，映衬得俊脸越发出尘。 云丹雍措看他那副呆呆的模样，忍俊不禁，竟然伸手在他头顶揉了揉。 “喂你不许摸我的头，你比我还小呢！没大没小的家伙！”宗望野如梦初醒，跳起来抗议道。 任他怎么炸毛，都是无能狂怒，仗着自己听不懂，云丹雍措摇了摇头，带着那身宗望野帮他带上的、张扬的饰品，大摇大摆地走出了房间。 早上在寺庙的功课不少，供水、供香、晨课、诵经，尊珠普寺的喇嘛们都很珍惜云丹雍措在的时光，没有让他清闲的机会。 宗望野便轻手轻脚地走在洒满阳光的走廊，慢悠悠地跟在后头，懒散地看着，也不跪拜、供礼，就像是一只误入寺庙的猫。没人在意他的存在，他们与他这个没有信仰的人和平共处，无论是在吃食还是礼貌上，都未曾亏待他。 而他呢，也观察着这里的人。宁香飘荡在佛堂上，宁式火炉源源不断地提供着暖意。僧人们诵经的声音回荡在山谷中。也许是因为无限靠近于神山，在山上的宁族人，脸上总洋溢着一种满足。满足这种神情，是以往他在都市里很难看到的。不满是常态，不满令人奋进，奋进才有进步。于是人们不断地创造欲望，无法实现的欲望，不满越积越多，直至能够压垮一个人。 而在如此落后的山区、如此艰苦的条件里，人们竟然先都市一步满足了，很难说文明在此处究竟是停滞不前，还是早已登峰造极。 活在这世上，人总是要追求些什么，权、财、神、爱，谁又比谁低贱高贵，获得了心灵上的满足，便抵达了终点。云丹雍措呢，他的追求是什么？ 宗望野的目光虚虚地望向高台，上面空无一人，谁在身后拍了拍他的肩膀。
第46章 “你所追求的是什么？” “你所追求的是什么？” 回程比来时要轻松许多，经过几天的努力，雪崩掩埋的道路已经全线贯通。云丹雍措走在队伍的最前面，身后跟着那匹黑色的高头大马，宗望野走在马侧，看着云丹雍措的背影。 他已经习惯了这样的喃喃自语，在语言不通的宁区，自言自语也是缓解孤独的方式。 回到营地之后，云丹雍措又恢复了他的转山朝圣，而宗望野学了些处理牛奶的技巧，能帮上宁族人一些忙，又自告奋勇接替了小羊给云丹雍措送饭的活，总算是没有白吃白喝。 在白玛的帮助下，他也认识了些营地里的宁族人。东边的帐篷里住的老人名叫桑吉，已经接近百岁了，每天都会坐在帐篷前，摇着转经筒，看向远方的冈仁波齐。经常到云丹雍措帐篷前玩闹的孩子叫拉泽，她快到学龄，但不愿下山去读书。牛棚里教他挤奶的女人叫雅尼，她的男朋友索朗负责喂牛，两人经常在他面前卿卿我我…… 他渐渐地融入了这里，成为了乌托邦里的一员。在山上几乎没有网络信号，人们都是靠着最原始的方式交流，手机成了废铁。可正因为这样，表情动作，人与人之间的情感流动，变得尤为明显。宁族人的干净纯粹，便更加动人。 清闲的时候，他就撵着小羊带他去找云丹雍措，他在前面磕头，宗望野就跟在他后头慢慢地走，当做是伤腿的复健。 当然，他最好奇的问题莫过于，为什么这样一群宁族人会停留在冈仁波齐上。他曾见到云丹雍措和拉泽的母亲聊天，据白玛翻译，那是他在劝她母亲送孩子去读书，云丹雍措也并非与世隔绝，他清楚地知道接触外界文明的必要。 云丹雍措转山离不开营地的补给，很显然，所有营地里的人留在这里，都是为了给他做好足够的后勤保障。可是为什么如此严寒的天气，要在这里转山呢？ 磕长头无疑是种苦修，听说云丹雍措已经磕了五圈。一圈54公里，五圈，就是293公里，足够从一个城市到另一个城市。 有天他实在好奇，便学着云丹雍措的模样，膝盖跪在大地上，身躯贴到碎石上，额头碰到灰土，双手合十放在头顶，抬起头来，也未见到神佛，没有任何特别的，眼前依旧只有那条无尽的路。 也许是他心不够诚，又或者说他本就没有信仰，磕多了几个，也没有变化，他只感觉脚步掀起地面那些沙尘，磕头时吸入肺里，像是刀子在割着他的呼吸道。手肘、膝盖被地面坚硬的石块硌得疼。 当他磕到第七个的时候，被石头绊了一跤，扑在了地上，摔得灰头土脸，前面的云丹雍措听到动静，忙停下转山，折返脚步来扶他。 “嘶……”他捂着额头爬起来，一看，手指尖沾了血，眉心靠上的位置有些刺痛，大概是被碎石划了道口子。 云丹雍措蹙着眉，一副心疼的模样，想细看他的伤口，但顾及着手上的灰尘，只能干着急。 “我终于知道你为什么要带个额饰了。”看着那血渍，宗望野还有心情笑：“不然你就不是山神，是二郎神了。” 云丹雍措带着他拐了几个弯，来到一处泉水旁，洗过手之后，用水为他清理伤口。这些冰川融水的温度接近零下，有助于帮助凝血。 “不好意思啊，又影响你朝拜了。我只是……有点好奇。”云丹雍措的手指因为溪水而变得冰凉，他用手帕在宗望野的额头细细擦拭，疼只有一点，更多的是痒。 等到处理完伤口，大概是创口不大，他松了口气，坐在宗望野旁边。这恰好是处山崖，崖下是溪水汇成的溪流，他与宗望野一起坐在山崖旁，看底下潺潺的流水。 “你找的地方好，这里的地势高差大，适合翼装飞行。肯定很刺激，就是容易死。” 说着说着宗望野就笑了，他站起来，张开双臂，感受风鼓动他的衣袖，做了个翱翔的姿势。 云丹雍措被他突如其来的动作吓了一跳，似乎担心他这就要跳下去，抓住了他的衣摆，还狠狠地瞪了他一眼。 “这样看着我干什么，我装备还没修呢。修了也不会在这跳的，保证不死在你的管辖范围之内，不给我的恩人添乱。”宗望野顺着他的力道重新坐下，亲昵地揽住了他的肩膀，音调欢快，一点也不忌惮地说着最沉重的事。
第47章 “住手。” 搭着他肩膀的力道恰似一只落在肩头的鸟，云丹雍措侧头看去，宗望野笑得肆意，眉间的伤口还在渗出丝丝血液，凝结成痂，倒真像是第三只眼，给他增添了几分昳丽。脸颊上还沾着未完全拂去的灰，丝毫不减损他的英气。 也许宗望野的某些发言，或者是态度，旁人会觉得过于离经叛道、悲观，甚至是不尊重命。正如他明明因为翼装飞行而在死亡的边缘走过了一回，却依然念念不忘。若是一般人救了他，再听他这么一番话，定会觉得这人真是疯了，救也白救。但云丹雍措觉得，他只是在用别人眼中极为荒谬的方法，去追寻那与佛法同归的去处，解那道名为命意义的迷题。 为寻找这道题的答案，多少先贤耗费了一，释迦摩尼苦行六年、米拉日巴在雪山洞窟以荨麻为食。宗教只是这题的一部分解法，加缪说“唯一严肃的哲学问题只有自杀。”，尼采在“上帝已死”后疯癫十年，无数哲学家为此苦心孤诣。跳几次崖、遇几次险，想找到答案，激进些又有何妨。 他没法回答宗望野的提问——你所追求的是什么，不仅仅是他在装作不懂汉语，更是因为，他也在寻找答案的路上。 尽管他所有的努力，都耗费在控制住涌动的心绪上，但正如看那深夜里的粲然一现的昙花，谁能忍住不惊呼出声。宗望野是那种会在命答卷上，写下与他完全不同的答案的人，是随时会飞走的鸟，身上的翅膀纵容他在死神刀尖起舞，他目空一切，没什么能阻挡他的步伐，哪怕是死亡。 云丹雍措收回了目光，保持沉默，漂亮又稀有的鸟儿适合旁观，而非据为己有，贸然出声，会惊扰了他。
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