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“果然是不拘一格降人才。”王无造笑了， “我算是知道当初诏令上的这句话是什么意思了，当真是不拘一格。” 真正饱读诗书的人不会觉得黔首黎民能翻出什么天来。他们读过太多的书，反而更知道什么是“孰杀子产，吾其与之”， “王侯将相宁有种乎”这句话究竟是出自谁的口，更知道大晋的开国集团中都是些什么人。 他们比谁都懂，让想种田的没有田种，这些种田的人就会斩木为兵，揭竿为旗，来让自己有田种。 正因为黔首的身上有着翻天覆地的能量，所以统治者们才要打压农民。 他们要愚民，这样黔首就不知道为自己争夺利益; 他们要弱民，这样黔首就没有办法去反抗; 他们要辱民，让黔首觉得他们生来就是奴隶，活该被上位者剥削; 他们要贫民，让黔首在温饱线上挣扎，逐渐变得麻木不仁; 他们要疲民，让黔首再也无法思考，自己画地为牢。 这是商鞅提出的驭民五术，历史见证了驭民五术的成功，也见证了驭民五术的触底反弹。但当时过境迁，新的王朝取代了旧王朝之后，他们又会继续不约而同地使用驭民五术，以期望与民争利。 然后周而复始，陷入历史的轮回。 这个道理不是没有人明白，只是没个明白使用驭民五术不过是在饮鸩止渴的人，他们放不下驭民五术带来的巨额利益。 将一群拥有无限潜力的，能够随时推翻你的统治的饿狼，变成一群任你剥削，任你压迫的温顺绵羊，没有哪个牧羊人能够拒绝。 于是统治者化身“牧民者”，将黔首当成羊来放，最终在一次次地剥削与反剥削，压迫与反压迫中，迎来自己的灭亡。 但是现在，雍王的行为却在打破这个周而复始的怪圈。 想到传言中的《教育论》，想到接下来雍国，甚至整个天下都可能面临的环境，王无造忽然间就感觉到一股恐惧来。 他忍不住想，雍王真是疯了，竟然会用一个疯子的政/治主张。 杂科的名单陆续公布，这才是这场科举的重头戏—— 学得文武艺，货与帝王家，莘莘学子可不是为了著书修史的。谁不想做牧民者牧守一方?而在雍国，牧守一方的前提是，你要过了杂科。 包厢内的几名少年全部报了杂科，甚至已有几人已经陆陆续续地听到了自己的名字，但是王团依旧没有听到自己的名字。 很快，就到了前十名—— 王团已经不抱有信心了，因为他的考卷达成什么鬼样子，他比谁都心里有数，若是雍王看见了他的卷子，没派人将他大卸八块，都是看在他老祖宗信陵君的面子上。 但是大人们明显是不想走的样子——他们很想知道，能在杂科中名列前茅，日后在雍国官场必有一番作为的人都是谁。 王团心不在焉地看着周围的小伙伴们兴冲冲地谈论自己的名次，无聊到伸出手打个哈欠。但他的哈欠只打到了一半，突然听到了自己的名字。 王团: “???” 王团的手还搭在嘴上，嘴巴长的大大的，一脸无辜地看着突然都将目光放在他脸上的众人，只觉得这个哈欠他要打不下去了。 王无造真不想承认这个傻狍子是自己的儿子: “你看看你自己，像什么样子!” 王团讪讪地放下手，冲着自己的老爹傻笑: “爹啊，刚刚，儿子，” 他讷讷的不知如何解释，旁边的小伙伴一拍他的肩膀，说道: “伯聚，你可以啊，杂科状元!第一名!” 王团: “!!!” 王团目瞪狗呆。 ****** 【长安城郊】 不论科举在雍国，甚至整个天下的范围内掀起了多大的风浪，此刻，雍国最有权势的二人却没有在雍王宫等着普天同庆。 将国事一应托付给崇云考之后，白未晞便招呼游溯与游洄来到了长安城郊的一座作坊。 这是一座打铁的作坊，因为建立在一座名叫“小重山”的山里，因此被称作“小重铁坊”。这里曾是汉王专属的铁坊，游雍拿下了司州之后，小重铁坊理所当然地成为了游雍的国有资产，后来游溯又将一应的管理都交给了白未晞，任由白未晞折腾。 而这一次，白未晞将游溯和游洄请到小重铁坊，说是要给他们看一样好东西。 白先生口中的“好东西”那必然是好东西，游溯甚至还什么都不知道，就已经对白未晞口中的好东西充满了期盼。 但是当游溯真的看到了白未晞口中的“好东西”时，即便他提前已经做了很多的心理准备，但他还是被这样东西惊艳了。 那是一把长剑，一把身长六尺有余的长剑。长剑剑身素白，清晰地甚至可以照出游溯的面庞。 游溯甚至能听到，当他把这把剑从剑鞘里拔出来的时候，耳边响彻的龙吟。 这是什么?这是剑? 游洄看着游溯手中的剑，像是看到了自己素未谋面的老婆: “白先生，这是剑?这是剑?” 春秋战国时代都还是青铜时代，即便战国时期已经出现了铁器，但因为冶铁技术实在是让人不敢恭维，因此铁器在春秋战国时期从未成为主流。 大晋的冶铁技术比之大秦有了质的飞跃，掌握了许多新出现的科学技术，在世界上遥遥领先。 但即便如此，游洄也从未见过如此神器。这样光可照人的剑，当真是铁剑吗? 白未晞道: “这便是臣送给主公的礼物了。” 白未晞对着游溯躬身一拜，道: “宝剑赠英雄，唯有主公配得上这把当世第一剑。” “当世第一剑”，这话说的着实猖狂，但游溯觉得，这把剑配得上。 游溯当即道: “仲牧，陪孤练练剑。” 游洄当即拔出自己的佩剑来。 白未晞还未来得及阻止，一旁的铁匠便开口说道: “主公，将军，不可!” 游洄反问: “为何?” 铁匠解释道: “主公此剑百炼成钢，锋利异常，我等试剑之时，已用此剑斩断过不知道多少把佩剑。将军的剑再好，只怕也不是此剑的一合之敌。” 铁匠的话没有打断游洄的跃跃欲试，反而让游洄更加兴奋了: “无妨，若是这把剑当真能把本将军的剑斩断，本将军只会高兴。” 他看向游溯，摆好了进攻的姿势: “阿兄，来!” 游溯充满战意，对着游洄就挥出了手中的长剑。 “铛——” 两剑相撞，发出刺耳的尖锐爆鸣。下一秒，游洄的佩剑就在对峙中一分为二。 铁匠没有说谎，确实至于要一次对战，就足以证明其他的剑都是渣渣。 游洄的脸上也确实没有任何愠色，只是对游溯说道: “阿兄，你斩断了我的剑，得赔我一把。” 游溯笑着点头。 游溯看着手中经历了一场战斗却依旧光滑如新的长剑，忽然道: “就叫它‘六月’。” 白未晞一顿。 游洄问: “是因为它诞生在六月吗?阿兄，你起名也太随便了吧。” 游溯笑笑，却没有解释。 白未晞抿了抿唇。 游溯叫这把剑“六月”，当然不会是因为这把剑出生在六月这样离谱的理由。相反，白未晞只一瞬，便猜到了游溯为何叫这把剑“六月”。 如果白未晞没有猜错， “六月”的典故应该是来自于《诗经》中《小雅》的一篇《六月》。 维此六月，既成我服。 游溯已有战意。 或许是巧合，或许是不巧，总之，白未晞之所以献上这把剑，也是有着劝战的意思。 白未晞道: “主公可知在‘六月’的制作过程中，最重要的一样东西是什么?” 游溯道: “请先生解惑。” 白未晞: “是石涅。” 游溯一愣: “石涅?” 白未晞点头。 所谓石涅，指的就是煤。而提起煤，自然离不开山西。 白未晞道: “战国时期，韩国弱国寡民而称七雄，所依赖者，韩劲弩也。韩弩之所以举世无双，除了更先进的图纸之外，便是因为韩国的宜阳不但有铁矿，还盛产涅石。而只有用涅石替代木炭作为燃料，才能制作出这样尖锐的武器。” 简单来说，铁想百炼成钢，就需要温度更高的燃料，不论是木头还是木头的衍生品木炭，都达不到冶铁的要求，所以炼出来的铁器不堪一击。 如果用石涅代替，达到了冶铁所需要的温度，那么百炼成钢便有了可能。 只是…… “现在雍国境内的石涅不足以覆盖如此大的需求，形成了偌大的缺口。”白未晞道， “而石涅最多的地方，在山西。” 游溯沉思许久，才道: “白先生的意思是，现在要对山西用兵?” 白未晞很想摇头，但是此时此刻，他点了头: “是的，而且要尽快。” 铁匠早已离开，此时，不大的山洞里只有游溯，游洄与白未晞三人。 白未晞席地而坐，不在乎地上的泥土弄脏了他的衣衫。他随手在地上画了一幅不怎么标准的地图，说道: “主公请看，这里是山西。” 白未晞口中的山西是一个地理概念，其大致看上去，像是一个竖长横窄的长方形，西方是黄河“几”字右边的“竖弯钩”与吕梁山，传闻太公望在和武王发一起骑兵反商前，便是来自于吕梁山中的吕国，故以“吕”为氏。 山西的东方便是被称为“华夏屋脊”的太行山， “山西”这个概念的命名便是“太行山以西”。 而在山西的东方，便是太行山以东的土地，被称为……河北，指的是黄河以北的那片土地。 晋国的政治分部中，不久之前，差不多就在汉王执政司州的时候，山西并上河北，这块在战国时属于赵国的土地，在大晋也被一位赵王所占据。 但在差不多汉王被鬼面军杀死的同时期，赵王殿下也作了一次大死——他看上了当时的燕王世子，并邀请老燕王到邯郸一叙。在招待老燕王的宴会上，赵王问老燕王: “世子风姿绰约，孤欲娶之，燕王可许?” 当时喝的醉醺醺的老燕王一开始还以为赵王要娶的人是他的女儿，便说道: “赵王或许不知，小女已许嫁齐国执政，此乃亡妻许定之约，孤不欲改之。” 赵王一听便知燕王听错了，又重复了一遍: “孤说的不是燕王之女，而是燕王世子。” 老燕王: “???” 老燕王一下子就酒醒了。他甚至怀疑自己的耳朵出了问题，不然怎么会听到这么离谱的事? 老燕王不可置信: “赵王说什么?” 赵王此时的耐性已经有一点告罄了，但是他还是耐住脾气说: “孤说，孤欲娶世子为王后，请燕王许之。” 这一次听清了赵王需求的燕王直接破口大骂了: “竖子敢尔!” 紧接着就是一段正史上都记录了几百字的国骂，直骂的赵王狗血喷头眼冒金星。
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